论语•卫灵公篇第十五

《论语》卫灵公篇第十五 稳稳的幸福诵读 共四十二章 15·1卫灵公问陈（zhèn）于孔子。孔子对曰：“俎(zǔ)豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 15.2在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见(xiàn)曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 15.3子曰：“赐也，女(rǔ)以予为多学而识(zhì)之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之”。 15·4子曰：“由！知德者鲜矣。” 15·5子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。” 15·6子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。 15·7子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧（qú）伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。” 15·8子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知(zhì)者不失人，亦不失言。” 15·9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 15·10子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 15·11颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂（lù），服周之冕，乐(yuè)则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 15·12子曰：“人无远虑，必有近忧。” 15·13子曰：“已矣乎！吾未见好(hào)德如好色者也。” 15·14子曰：“臧文仲，其窃位者与(yú)！知柳下惠之贤而不与立也。” 15·15子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 15·16子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。” 15·17子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 15·18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙（xùn）以出之，信以成之。君子哉！” 15·19子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 15·20子曰：“君子疾没(mò)世而名不称焉。” 15·21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 15·22子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 15·23子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 15·24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 15·25子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。” 15·26子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡(wú)矣夫！” 15·27子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。” 15·28子曰：“众恶(wù)之，必察焉；众好之，必察焉。” 15·29子曰：“人能弘道，非道弘人。” 15·30子曰：“过而不改，是谓过矣。” 15·31子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 15·32子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 15·33子曰：“知(zhì)及之，仁不能守之,虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 15·34子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。” 15·35子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 15·36子曰：“当仁，不让于师。” 15·37子曰：“君子贞而不谅。” 15·38子曰：“事君，敬其事而后其食。” 15·39子曰：“有教无类。” 15·40子曰：“道不同，不相为谋。” 15·41子曰：“辞达而已矣。” 15·42师冕见(xiàn)。及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐。子告之曰：“某在斯，某在斯。” 师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” 《论语》卫灵公篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“义以为质，礼以行之”等。