今日学习《内经》宝命全形论篇第二十五吟诵1.2.

2017年7月5日 星期三   今日学习內容 : 《黄帝内经》 宝命全形篇第二十五 1 黄帝问曰^：天复^地载，万物^悉^备，莫^贵于人。人以天地之气生，四时之法^成。君王众庶，尽欲^全形。形之疾^病，莫^知其情，留淫日^深，着于骨^髓，心私虑之。余欲^针除其疾^病，为之奈何? 岐伯^对曰^：夫盐之味咸者，其气令器津泄^;弦绝^者，其音嘶败;木^敷者，其叶^发^，病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒^药^无治，短针无取，此皆绝^皮伤肉^，血^气争黑^。 参考译文 黄帝问道：天地之间，万物俱备，没有一样东西比人更宝贵了。人依靠天地之大气和水谷之精气生存，并随着四时生长收藏的规律而生活着，上至君主，下至平民，任何人都愿意保全形体的健康，但是往往有了病，却因病轻而难于察知，让病邪稽留，逐渐发展，日益深沉，乃至深入骨髓，我为之甚感忧虑。我要想解除他们的痛苦，应该怎样办才好？ 　　岐伯回答说：比如盐味是咸的，当贮藏在器具中的时候，看到渗出水来，这就是盐气外泄；比如琴弦将要断的时候，就会发出嘶败的声音；内部已溃的树木，其枝叶好象很繁茂，实际上外盛中空，极容易萎谢；人在疾病深重的时候，就会产生呃逆。人要是有了这样的现象，说明内脏已有严重破坏，药物和针炙都失去治疗作用，因为皮肤肌肉受伤败坏，血气枯槁，就很难挽回了。 2017年7月6日 星期四  《黄帝内经》 今日学习內容 ： 宝命全形篇第二十五 2 帝曰^：余念其痛，心为之乱惑^反甚。其病不^可更代，百^姓闻之，以为残贼^，为之奈何。 岐伯^曰^：夫人生于地，悬命于天;天地合^气，命之曰^人。人能应四时者，天地为之父母;知万物^者，谓之天子。天有阴阳，人有十^二节^。天有寒暑^，人有虚实^。能经天地阴阳之化者，不^失^四时。知十^二节^之理者，圣智不^能欺也，能存八^动之变，五胜更立^，能达^虚实^之数者，独^出^独^入^，呿吟至微，秋毫在目^。 参考译文 黄帝道：我很同情病人的痛苦，但思想上有些慌乱疑惑，因治疗不当反使病势加重，又没有更好的方法来替代，人们看起来，将要认为我残忍粗暴，究竟怎麽好呢？ 岐伯说：一个人的生活，和自然界是密切相关联的。人能适应四时变迁，则自然界的一切，都成为他生命的泉源。能够知道万物生长收藏的道理的人，就有条件承受和运用万物。所以天有阴阳，人有十二经脉；天有寒暑，人有虚实盛衰。能够应天地阴阳的变化，不违背四时的规律，了解十二经脉的道理，就能明达事理，不会被疾病现象弄糊涂了。掌握八风的演变，五行的衰旺，通达病人虚实的变化，就一定能有独到的见解，哪怕病人的呵欠呻吟极微小的动态，也能够明察秋毫，洞明底细。