介绍:
从小，我就是个沉默但好奇的孩子，有什么好玩的事总是瞒着父母奔跑去看,譬如听说哪里捕到一条五脚的乌龟,我是冒着被人踩扁的危险,也要钻到人丛中见识见识；有时候听到什么地方卖膏药的人会“杀人种瓜”的法术,我马上就背起书包,课也不上了,跑去一探究竟。爸爸妈妈常常找不到我,因为他们找我去买酱油的时候,说不定我正躲在公园的树上看情侣们的亲密行为。
我的这种个性，使我仿佛比同年纪的同学来得早熟一些。我小时候朋友不多,有的只是一起捣鸟巢、抓泥鳅、放风筝的那一伙；还有一起去赶布袋戏、歌仔戏、捡戏尾仔的那一票，谈不上有几个知心的朋友。我总觉得自己思想比他们高段一些，见识比他们广博一些。
小学四年级的时候，我们家附近一位大户人家要捡骨换坟，几天前我就在大人们的口中暗记下日期和地点。时间到的那一天,我背起书包装出若无其事地去上学,走到一半我就把书包埋在香蕉园中，折往坟场的方向去看热闹。
在我们乡下，捡骨是一件不小的事,要先请风水师来看风水,选定黄道吉日,做一场浩浩荡荡的法事,然后挖坟、开棺、捡骨,最后才重新觅地安葬。我到坟场的时候,已经聚集了许多严肃着面孔的大人，为了怕被发现，我就躲在山上的高处静静观看。
那时候棺材已经被挖出来了，正正摆在坟坑旁边画线的位子里，我看着那一个红漆已经剥落得差不多的棺木，原来在喃喃私语的大人们一下子安静下来，等待道士做完法事的开棺典礼,终于,道士在地上喷出了最后一口水，开棺的时刻到了。
咿哑一声，棺木的盖子被两个大汉用力掀开了,哗,山下传来一声喊叫到一半突然煞住的惊呼声,我张眼一看,大吃一惊,原来那被掘出来的老婆婆的容颜竟还像活着一般，她灰白的头发梳理得整整齐齐，灰白的脸容有一层缩皱的皮，身上穿的是黯蓝色的袍子，滚着细细的红边，颜色还鲜艳得如新缝的一般。所有的人停止了一切声息，我则是真的被吓呆了。那时清晨的瑞光大道,正满铺在坟地里,现出一个诡异精灵的世界。
正在我出神的当儿，听到有人呼喝我的名字，猛一回头，突然看到我四年级的级任老师站在背后的山下喊我，他一定是在同学的告密下来逮捕我了；我几乎是反射地跳了起来，往前逃奔而去。边跑我还边回头看那一位棺中的老妇，眼前的景象更是骇异，老妇的头发和面皮都褪落了，只剩下一颗光秃秃的头颅；她的衣裳也碎成一片一片围绕在棺里的四周，仅剩摆得端端正正的一副白骨；我揉揉眼睛再看，还是那个景象，从我回头看到老师，再转头看老妇之间不到一分钟的时间，竟是天旋地转，人天互异。
回家后，我病了两个星期，不省人事，脑中一片空白，只是老妇瞬间的变化不断地浮出来；最后还是我的级任老师来探望我，解释了半天的氧化作用，我的心情才平静，病情也开始有了起色。可是，这件事却使我对“不朽”的看法留下一个深刻的疑点，长得越大，那疑点竟如泼墨一般，一天比一天张大。
后来我读到了佛家有所谓“白骨观”的说法，人的皮囊真是脆弱无比，阳光一射，野风一吹，马上就化去了，只留下一堆白骨，有时翠竹尽是真如，有时黄花绝非般若，到终了，什么都不是了。寒山有诗说：“万境俱泯迹，方见本来人。”恐怕，白骨才是本来的人吧。
人既是这样脆弱，一片片地凋落着，从人而来的情爱、苦痛、怨憎、喜乐、嗔怒，是多么的无告呢？当我们觅寻的时候，是茫茫大千，尽十万世界觅一人为伴不得；当我们不觅的时候，则又是草漫漫地，花香香地，阳光软软地，到处都有好风漫上来。
这实在是个千古的谜题，风月不可解，古柏不可解，连三更初夜历历孤明的寒星也不可解。
我最喜爱的一段佛经的故事说不定可解：
梵志拿了两株花要供佛。
佛曰：“放下。”
梵志放下两手中的花。
佛更曰：“放下。”
梵志说：“两手皆空，更放下什么？”
佛曰：“你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时拾却。到了没有可以拾的境界，也就是你免去生死之别的境界。”
大家还在听
