《承传千年不衰的家道》（第六讲、《德育古鉴》—孝篇绪余 3）

孝者。所以事亲也。人子之身。父母之分身也。不孝父母。则此身之根本已失。有身如无身矣。父母之身。祖宗之分身也。孝父母 、 即孝其祖宗矣。而女子之孝。则尤有进。在家则孝其父母。出嫁须孝其舅姑。盖以夫者。舅姑之分身也。人每爱其夫。而以舅姑谓无生身之恩。恝然置之。抑思舅姑之育夫。犹之父母之育己也。夫妇一体。而谓可忽乎哉。女子以节孝为主。万善百行。惟孝为尊。故八德以孝先焉。其各勉之。《德育课本》—孝篇绪余二 人走入婚姻，要知道婚姻的意义，“上以事宗庙，下以继后世”。对上是继承家风、家规、家学、家业，承传祖先的家道，对得起祖先，对得起父母。对下呢，是“继后世”，好好教育好下一代，让这么好的家道世世代代承传下去。所以，时时想着上一代，是“老”，把老人放在心上，把祖先放在心上，慎终追远；时时想着下一代，是“子”。上一代跟下一代密不可分，“老”与“子”合成一体，就是这个“孝”字。孝是中华文化的大根大本，连婚姻都是孝道的实践。 “先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”，父母也没学，这些长辈也不懂。所以他们不懂，做错事，他们也很痛苦啊！坦白来讲，当我们宽恕别人时，同时也是放过了自己，把怨恨放在心上，摧残的也是自己的身心。