《喊山》

喊山，首先代表的文学意象应该就在于一种冲破藩篱的释放。是一种人性压抑久了以后，面对苍茫的大山，进行的一次毫不遮掩的撕裂式的回响。喊山可能是晋西北特有的一种习俗，但我想到了信天游、想到了华阴老腔，想到了在那沟沟坎坎的山梁上，用几近于喊的吼，那种原始的、人性的呐喊。     故事的时代背景是在八十年代初，经济和思想的赤贫导致了一些奇特的思维方式，约定俗成的一些规矩背后，是人性的淡漠。     红霞幼年的生活应该是很优渥的。通过她碎片式的回忆，那些俏丽的旗袍、琳琅的珠帘、清秀的毛笔字，都显示了家境比较好。可惜造化弄人，在看戏的时候，走丢了，被拐走。这个地方，像极了甄英莲。可以想象，一个孩子遭遇突变后的那种极度的恐惧。更令人恐怖的是，被腊宏——一个邪恶的男人带走。腊宏杀过人，杀过阿大的娘，不幸的是被红霞听到了，为了怕红霞乱说，恶狠狠地腊宏用钳子扭掉了红霞的牙，被逼装哑——那时候她不过是个孩子。后来为了逃案，腊宏带着哑巴红霞、领着阿大、抱着幼儿来到了晋西北的大山深处一个山村里。韩冲见其可怜，收留他们在自家养驴的院子住了。韩冲也见识了腊宏的家暴、见识了哑女的苦。故事中是腊宏进山采野果，然后踩中了韩冲炸獾的炸药，被炸断了腿而死的。临死的时候一个举动，特别的骇人，自始至终腊宏都手握斧头，夺不下来，临终却是耗尽最后的力气把斧头扔向了红霞。 腊宏死的时候，红霞出奇的冷静，有一两次嘴角还露出了一抹不易察觉的笑。并且还拿出了镜子来照。出殡以后，红霞去腊宏的坟，她听见别人喊山，她也趁黑跑到山上敲响了一个红洋瓷盆。这是一种逃脱恶魔后的、发自内心的愉悦和回归。 腊宏的死，给韩冲带来了许多的冲击。赔钱还是报案？红霞不要钱、不要报案，她想让韩冲照顾他们娘仨生活。可是派出所排查到逃犯腊宏，也牵扯到了韩冲，韩冲炸死人知情不报，自然带上了手铐，坐上了囚车。      故事的最后，是红霞再一次在山头上，敲打着红色的洋瓷盆，喊山，并且一直把脸盆敲破，留给人无穷的遐想。 原始的那种压抑的野性，在群山环绕之间，只有扯着喉咙的呐喊，才是一种生命的淋漓。正如我们今天，行走的久了，那种身心的极度压抑下，那种膨胀的喊的欲望，一直被抑制、抑制，直到有一天，突然才发现一是没有了山，二是没有了喊的欲望，这可能是现代人最大的悲哀！ 去找一座空旷的山，喊吧！