王维 | 辋川闲居赠裴秀才迪

辋wǎng川闲居赠裴秀才迪 唐代：王维 寒山转3苍翠，秋水日潺chán湲yuán。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀yú落日，墟里上孤烟。(馀 一作 余) 复值接舆2醉，狂歌五柳前。 译文 黄昏时寒冷的山野/变得更加苍翠，秋水日夜/缓缓流淌。 我拄着拐杖/伫立在/茅舍的门外，迎风细听着/那暮蝉的吟唱。 渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里/升起缕缕炊烟。 又碰到/狂放的裴迪/喝醉了酒，在我面前/唱歌。 注释 辋wǎng川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。 转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。 潺湲（chán yuán ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。 听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。 渡头：渡口。余：又作“馀”。 墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。 值：遇到。接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。 五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。 赏析 裴迪是/王维好友，两人都/隐居在终南山，常常在辋wǎng川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。这首诗就是/王维写给裴迪的酬赠诗。 　　本首诗/所要极力表现的/是辋wǎng川的秋景。一联和三联写/山水原野的/深秋晚景，诗人选择/富有季节/和时间特征的/景物：苍翠的/寒山、缓缓的/秋水、渡口的/夕阳，墟里的/炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅/和谐幽静/而又富有生机的/田园山水画。诗的二联/和四联/写诗人与裴迪的/闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人/安逸的神态，超然物外的/情**********************************************************************************************************颔4联和尾联写人，刻画诗人和裴迪/两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成/物我一体、情*************************************************************************************************晚，山色/也变得/更加苍翠。不待颔4联/说出“暮”字，已给人以/时近黄昏的/印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色/愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变/而写出它的/动态。日潺湲，就是/日日潺湲，每日每时/都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉/它始终如一/的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅/有色彩，有音响，动静结合的/画面。 　　“渡头/余落日，墟里/上孤烟。”颈3联写/原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的/典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日/属自然，炊烟/属人事：景物的选取/是很见匠心的。“墟里/上孤烟”，显系/从陶潜“暧ài暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现/远处村落上方/炊烟萦绕、不忍离去的/情味**************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************颔联：“倚杖/柴门外，临风/听暮蝉。”这就是/诗人的形象。柴门，表现隐居生活/和田园风味；倚杖，表现年事已高/和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚/树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老/以流憩，时矫首/而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明/有几分相似。 　　事实上，王维/对那位“古今/隐逸诗人/之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅/仿效了/陶的诗句，而且在尾联/引用了陶的/典故：“复值/接舆醉，狂歌/五柳前。”陶文《五柳先生传》的/主人公，是一位/忘怀得失、诗酒自娱的/隐者，“宅边有/五柳树，因以为/号焉。”实则，正是陶潜的/自我写照；而王维/自称五柳，就是以/陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌/笑孔丘”的/楚国狂士，诗人把/沉醉狂歌的裴迪/与楚狂/接舆/相比，乃是对/这位年轻朋友/的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性/虽大不一样，但那/超然物外的心迹/却是相近相亲的。所以，“复值/接舆醉”的复字，不表示/又一次遇见/裴迪，而是表示/诗人情感的加倍/和进层：既赏佳景，更遇/良朋，辋川/闲居之乐，至于此极啊！末联生动地/刻画了裴迪的/狂士形象，表明了诗人/对他的由衷的好感/和欢迎，诗题中的/赠字，也便有了/着落。 　　颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和/景物描写/密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明/笔下的人物，植五柳/于柴门之外，这是/自然而然的。