文化漫步之《昆曲里的爱恨悲喜》

大家好，本期节目由小播陈源录制，小编静媛撰稿，希望大家喜欢O(∩_∩)O 版头： 昆曲里的女子活在戏曲的水磨(mO)(第四声)调(diào)里，曲调里的前尘往事，赋予一层新的色彩后，依依呀呀中将精致的爱恨悲欢席卷而来，她们只是故事。她们是悠悠历史中的微小尘埃，比不得金戈戎马血溅飞沙，刀戟声共江山如画。她们是一个时代的镜花水月，天上人间顾影自怜的人生舞蹈。舞榭歌台，玲珑水袖，裙裾碎绽，流苏摇曳。伶人演尽悲欢，看客走马观花，将昆曲里的爱恨悲喜鲜活轮回了上千年。 昆曲里的爱恨悲喜 文/林凌 曲艺早在电影之前就是反映生活情感的艺术，多少离散变迁之后只有这一曲喟叹为那些爱恨之名，平平仄仄，欲语还休。在这样的傍晚里，听惯了说唱摇滚的你们，可还记得国粹昆曲的美？你们可还知道水磨调子里的悲欢离合？这一期，《昆曲里的爱恨悲喜》同你细细诉说。 白先勇的《青春版牡丹亭》为昆曲注入新的活力之后，祖国大地上也慢慢地兴起一股国学热，许多年轻人开始对中华文化，对中国风有着浓厚兴趣。李少红导演的《新红楼梦》中运用的昆曲元素，将沉睡的昆曲之美再次唤醒，让昆曲再次以唯美的姿态呈现在我们眼前。 我们知道，中国古代有四大名剧：《西厢记》，《牡丹亭》，《桃花扇》和《长生殿》。一个她在花园，一个她在深闺，一个她在青楼，一个她在后宫。我们在这里，进入那段从未被染指的陌生岁月，聆听那些一波三折的旷世奇缘。 她是大家闺秀，她和他是才子佳人一见钟情的模版。其实，书生未必不晓风情，反而比一般武夫更懂风花雪月。他们一边以“书中自有颜如玉”自勉，一边为多娇美人而耽误进京赶考行程。爱情耽误他们的人生进程，爱情却也能成为他们进军仕途的动力。初遇崔莺莺，他是寒门苦儒，她是相府千金。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，崔莺莺与母亲护送父亲崔相国的灵枢至博陵安葬，路途有阻，被困普救寺中停留数日。张君瑞于赶考路上，中途欲探望武状元好友杜确，停滞河中府，来普救寺游玩，信步神殿，邂逅莺莺。她一颦一笑，他黯然心动。秋波流转，心驰神往如【后庭花】唱词道；“若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。且休提眼角儿留情处，则这脚踪儿将心事传。慢俄延，投至到栊门儿前面，刚那了上步远。刚刚的打个照面，风魔了张解元。似神仙归洞天，空馀下杨柳烟，只阙(què)得鸟雀喧。”王实甫文辞细腻华丽，曲词字字珠玑(jī)。这场人间烟火的爱恋里，着墨最多的红娘亦是玲珑人物，为有情儿女搭起鹊桥。小园香径，你来我往。月凉似水，思寐辗转。一场爱情经得起棒打鸳鸯才算完美。有着传统门第之见的崔母便是手持棍棒，狠打鸳鸯的角色。她爱强权政治，她欲鱼与熊掌兼得，她趾高气扬，使卑鄙的手段，先背信弃义，割断莺莺与郑恒的娃娃亲，再将对张生“以女相许”的承诺抛诸脑后。后来郑恒使计让张生身败名裂，张生幸得好友杜确相助，得以清白。郑恒羞愧，触树而死。跌宕起伏之后得以圆满，张生抱得美人归。红娘在别人的爱情里放逐自己。在那样伦理和等级森严的古代社会，她爱得端庄而热烈，在无数女子一潭死水的内心中，投下细石，如微雨入湖般泛起无数涟漪。 世人皆知“临川四梦”，《牡丹亭》这一梦，是汤显祖最出色得意的一梦，将浮名换浅酌低唱，收藏清风明月，看淡红尘情仇的荒芜凄凉。缠绵暗涌，都作梦中惊鸿。她养在深闺，父亲官居太守，她勤于女红(gong)(第一声)诗书，无衣食之患，缺的，只是精神。她为《关雎》所惑，思绪纷乱，经一番纠结，终决定出花园，引出全剧最精彩的【惊梦】，春怨厚积薄发，赋一曲【皂罗袍】：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣(yuán)。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒(tuī)看的这韶光溅!”杜丽娘的多愁善感更使她内心囚禁在虚度青春的醒悟中。对于无可摆脱的现状，梦境是逃避现实的佳径。梦中有她的良人—柳梦梅。春梦一逝，惊鸿无迹。她在现实寻梦无果，又苦容颜消瘦，抑郁成疾，弥留之际，将精力注于丹青，为自己留下小像。这场爱恋扰乱时空和生死。三年之后，柳梦梅进京赶考，借宿梅花庵。他游园偶得装有丽娘画像的紫檀木盒，未识佳人，却已倾心。丽娘魂魄重返人间，招魂案上灯影荧煌，梅香幽冷。他和她，阔别三年，得以复见。纵人鬼殊途，却恩爱不离。待回生之后，却又有人间条框(kuàng)束缚，经重重抗争，终以柳梦梅和杜丽娘的胜利为剧终。汤显祖对突破条框、追求自由情爱的偏袒和对杜丽娘这样勇敢忤逆女子的偏爱显而易见，然而，这样怪诞离奇，精致巧妙的情节，只能是故事，只道是惊心动魄的梦，而梦外，又有多少个杜丽娘死在大好年华，死在条框(kuàng)戒律之下，任由历史尘埃掩埋，无人问津。 若说《牡丹亭》是梦，《桃花扇》便是碎梦的现实。“金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。归看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。乱世烽火中，这是一场爱恨离合，也是政权的兴衰盛亡。谁在她的惊才美艳里流连忘返，成为她人生蓦然回首的那盏灯火？谁在她的琴音里品味那一曲凄婉成殇，让他成为她永恒美丽的守望？谁在她心口凝成朱砂，相思顺着血液缓缓而淌，让她用生命染就一把桃花扇？她是秦淮名妓李香君。桃花，美人之血痕也。她不是那十里秦淮中最美丽倾城，温婉可人的女子，但她最果敢决绝。明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”侯方域逃难到南京，重新组织“复社”，同专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮(ruǎn)大铖(chéng)作斗争。他来同她相遇，是劫是缘？她以为两人相知，认他为良人，待他归来。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁(lián)用于拉拢，被香君知晓后坚决退回。正如【却奁】中的【川拨棹】唱词道：“不思想，把话儿轻易讲。要与他消释灾殃，也提防旁人短长。官人之意，不过因他助俺妆奁，便要徇(xùn)私废公；那(na)(第三声)知道这几件钗钏(chuàn)衣裙，原放不到我香君眼里。脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”阮大铖因此怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将香君许配他人，香君坚决不从。她在浩瀚历史中以死名节，碧血染就桃花，可歌可泣。许是孔尚任对她的爱怜与不忍，剧末，南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。清歌楼台，水袖带风。她是落到苍生上的暗花，风生水起只为活着的那点颜色。绢扇凭生满目桃花，谴风颂清雅。以血和墨将情克化，遂酿就佳话。梦乡隐含浓情催齿颊(jiá)生香，香味总喜将过往偷偷埋葬，葬下故事流芳，犹记那柄传世的桃花扇。 《桃花扇》同《长生殿》不再是才子佳人春梦难圆，而是对情爱的怜悯和成全。同样的乱世烽火，他是旷世名主，她是绝代佳人。唐明皇，励精图治，国势日益强盛，却从此寄情声色。她才貌出众，于是被册封为贵妃，两人对天盟誓，并以金钗钿(diàn)盒为定情之物。他们不似帝妃拘谨，更像是烟火夫妻。她可以撒娇，吃醋，赌气，出走。他们可以青丝寄情，可以恩爱不疑。失机边将安禄山按律当斩，却因贿赂杨国忠，不但免于一死，反而升了官，从此骄横(heng)（第四声）于朝廷。唐明皇失策，竟将他调任范阳节度使。安禄山一到范阳，招兵买马，意欲逐鹿中原。此时，唐明皇还沉湎在声色之中。她的新舞《霓裳(cháng)羽衣曲》压倒梅妃的《惊鸿舞》。自此，三千宠爱，集于一身。夜寝昼行，鸾(luán)凤和鸣。曾忆否？【小宴】中【泣颜回】唱词曾见他们缱绻恩爱，倾世温柔：“携手向花间，暂把幽怀同散，凉生亭下，风荷映水翩翻。爱桐阴静悄，碧沉沉，并绕回廊看。恋香巢秋燕依人，睡银塘鸳鸯蘸(zhàn)眼。” 安禄山反叛，唐军节节败退。唐明皇奔逃蜀中避难， 马嵬(wéi)坡，军士哗变，杀杨国忠，更逼杨妃。若是太平盛世，她是红颜，若是兵荒马乱，她是祸水。他无奈，被迫赐杨妃自尽，自此心灰意冷，传位于太子，自己当了太上皇。后大将郭子仪收复长安后，他以太上皇身份自蜀中归来，仍是日夜思念她。长生殿里，歌舞不再升平，他困在爱情的囹(líng)圄(yǔ)中，泪湿龙袍。某天，做了一场恶梦后，访得异人为杨玉环招魂。临邛(qióng)道士杨通幽奉旨作法，找到她的幽魂，引太上皇魂魄来到月宫与她相会。玉帝传旨，让二人移居天宫，永为夫妇。洪升终究没有让这段凄恋走向“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的遗憾，终无长恨。青丝一缕，痴情一世藏。有歌清唱：“枕一曲霓裳羽衣，半擘钗，梦断蓬莱，你一阙得宝子绕梁不绝，牵我魂魄回长安”。 客居岁月，暮色中归来之时，我们重拾这些故事，如同拾回一个走失在旧年微光的锦盒，里面藏匿着不为人知的良言涓意。传奇，纵尘封多年，曾经的气势磅礴，并不因沧海桑田、白云苍狗而丧失。 昆曲之美，在于文辞的华艳典丽，曲调清扬婉转，更在于对爱的眷顾。转朱阁，低绮(qǐ)户，拂去尘埃，静听婉调，让思绪飞回江南水乡。彼时，昆曲自庭院春深，记取佳人罗袜香阶，崔莺莺红袖佯(yáng)嗔，秋波流转，情寄张生；自闺阁深处，觅一段锦屏鸳鸯，春愁婉转，化作一唱三叹的小磨调，演绎了《牡丹亭》的一往情深；自秦淮河畔，写一段南朝往事，化作李香君的青楼梦好，扇上桃花；自华清池边，寻一段大唐盛世的沧笙(shēng)踏歌，化作水袖飘飘，演绎《长生殿》里的爱恨情愁。 伶(líng)人指间成峰绕水，山光水色，极目远眺，低吟浅唱，看人世繁华三千，牵住离愁别恨，翻出满腔哀怨，绕出情思绵绵。舒展之间，道不尽风致楚楚。他们依旧唱着“郎骑竹马来”的戏，穿着花影重叠的衣，陷在隔世经年的梦里，看台下满座衣冠无相忆。 昆曲名剧里女子的爱，是水墨青花，何惧刹(cha)(第四声)那芳华。后来，宫阙万千都做了土，兴亡有数，她们还在淋漓尽致地被上演，往事妖娆似花，千古绝唱，渗透韶光。她们的爱恨悲喜已经终结，而我们的国粹精华将代代传承。惊鸿已逝，流景暗转，水磨调渐响渐远，而这份感动依旧收藏于心。