【情感|浅谈弱德】

浅谈弱德 本期主播：周可鑫 文字编辑：罗清萍 文稿审核：王竣 图片编辑：周可鑫 背景音乐： 官方weibo:西华师范大学广播台 当21世纪碰上疫情，这场一生一死的较量，这场一动一静的博弈，这场一进一退的拉扯。而我们仿佛就在这两者之中被裹挟，有人无力，有人愤怒，有人渐渐麻木甚至窒息，放眼世界，这更是一个道德滑坡，迷惘困惑，信仰丧失的时代。不断的焦虑，不停的争吵，如果没有超自然的力量存在，我们不禁发问究竟还有什么能将你我从这沼泽中拉出。 然而若是我们去剖析，去审视，去自省，我们不难发现所有的无力，焦虑和困顿大都源自于我们无法改变现状，无法明晰未来。而在这样特殊的时代之下，我以为我们比以往更加需要随弱唤德。 关于弱德，开创者叶嘉莹先生曾经这样解释：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的坚守，你要完成你自己。”细品深思叶先生的话，我以为弱德是我们之于特殊时代的最好回应与关切。 世界由矛盾组成，我们则矛盾的中心，时代被风浪搅动，我们则在风浪的漩涡，这就是现状，我们不得不承认的现状。在巨大的压抑和约束之下，肆意疯长的不该仅是挣扎与喧闹，有人在逆境中坚守，有人在躁动中自持，有人在热烈中清醒。疫情延滞了时代发展的速度，而社会的竞争却从未停止，为了避免陷入这种无止境的恶性循环，我们不妨在此刻呼唤弱德。如同叶先生曾说的“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。” 有人只看到弱德的表象，认为它主张一份云卷云舒的淡薄便是要佛系躺平，认为它追求一种上善若水的情怀便是要有理摆烂，但我却认为有时候弱德的隐忍和坚韧或许比直白暴烈要不容易许多，不同于《丹柯》中用手抓开自己的胸膛，掏出一颗燃烧的心脏的英雄主义，弱德在我国传统文化中的本源更倾向于儒家思想中“穷则独善其身，达则兼济天下。”是包涵着中华民族五千年沉淀后的民族性格和理想追求。 或许我不能成为世界上最富有的人，只有一间陋室，一箪食，一瓢饮，尽管我穷困潦倒，但我的信仰不到，理想不塌我便能有一份光，发一份热，风雨飘摇中大庇天下寒士俱欢颜的杜甫如是，名族危难中俯首甘为孺子牛的鲁迅如是，困难接踵中唱以生命晓歌的泰戈尔如是。 还有许许多多的平凡人如是，不信，你来听听二舅的故事。 在各大社交媒体上，一则名叫《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频全网刷屏，没有刻意的抒情，也不是牵强的励志，我看到的，只是一个普通人的故事，而其中闪光的是他的澄澈专注，是他的不卑不亢亦是他的坚韧不屈，是二舅身上难得珍贵的弱德。 “谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”弱德者在宁静致远中完成自我，在悠然淡薄中回归本我。掬水映月，呼唤弱德，让我们守望，让我们明了，让我们值得。 感谢您的收听与关注，我们下期再看。