《弟子规》简说（之八）

《弟子规》简说（之八） 原文： 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 大意： 父母亲有了疾病，我们要如何照顾才恰当？父母亲不幸过世我们又应当如何料理丧事呢？经文说：当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热？不分白天或夜晚，都应侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤呜咽起来。自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒吃肉的生活享受。办理父母的丧事，要依照礼仪，不可草率马虎。祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像对待父母生前一样恭敬。 详解： “亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。”“疾”是病得很重，很危急。“尝”是用舌头尝尝看。这里提到“药先尝”是因从前治病下药均用煎煮的汤剂，所以在父母服药前，一定先尝一尝是太凉或太热，这样既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。也就是说，父母亲病得很危急时，对于看病用药要谨慎小心，才不会因误诊或用错药而危及父母。在父母重病时，最需要有人照顾。尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们岂能因为事业忙，或没有时间而放弃这种机会呢？ “二十四孝”中有位“亲尝汤药”的汉文帝。有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分日夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，对于母后的汤药必定亲自尝尝，确定热度和甘苦，才放心地端给母后服用。这样用心了三年，母后的身子才好转过来。这件事感动了文武百官及天下的百姓，也流传至今。正是“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。”的最好写照。也是提醒现代人，不要因为事忙而推说无法做到的一个砥砺石。 “丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。”有一次，孔子的学生宰我问老师说：“为父母守丧三年，时间是不是太久了？一年不就可以了吗？”孔子回答说：“一个有德的君子，居丧期间有好吃的东西，不觉得有味道；听好听的音乐，不感到快乐；居住的地方再怎么舒适，也不觉得心安。”接着孔子又说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走，自己吃，让父母稍稍松一口气。而为父母守丧三年，是天下通行的丧期，宰我是否也想一想，当子女的我们在父母去世后，也能在三年丧期中，时时刻刻想念父母，爱念父母吗？”听了孔子的教诲，就知道经文中“常悲咽”，是想到父母不在身边，心中自然就涌现思慕之情而悲伤呜咽起来。父母的影子占满了心中，想起父母的恩情深重而无法报答，自然不肯为享受而住在舒适的地方，平时吃的酒肉也摒去一边，只求清淡。 孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。虽然辛苦，但是心中感到非常快乐。后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪流满面。这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！原来是子路想起过世的双亲已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！ “丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。”古代天子守丧三年，把国家大事都交给宰相来处理，自己一心一意守着亲丧，把守丧看成是最重要的大事，这样才合乎礼节。 父母去世虽然很久，祭祀一定要和父母在世时一样恭敬，所谓“大孝终身慕父母”。父母一生为我们牵肠挂肚，为人子女更应在祭祀时，深深地思慕劬劳的双亲啊！ 人生在世，父母与我们最亲，给我们的恩情也最重。努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。