诗219.赠去婢

赠去婢 唐 崔郊 七言绝句 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 注释：①赠去婢：又作“赠婢”或“赠婢诗”。②公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。一说“公子王孙”是崔郊自比。“逐后尘”暗用东晋阮咸“骑驴追婢”的典故。阮咸原先喜爱姑母家一鲜卑族的婢女，等到他为母亲守丧时，姑母要搬到远处去，起初说要留下这位婢女，当要出发了，终于带她走了。阮咸借了客人的驴子，身穿重孝，亲自去追她。两人合乘一头驴回来，他说：“传宗接代的人不能失去！”这位婢女就是阮孚的母亲。③绿珠：西晋富豪石崇的宠妾，非常美丽，见本书杜牧诗《金谷园》。这里喻指被夺走的婢女。罗巾：丝制手巾。④侯门：王侯将相之家。⑤萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。一说萧郎指秦穆公女婿萧史。这里是作者自称。 译文：女子乘坐车马将要被送到王侯之家，年轻公子们竞相争逐在后面，观看女子的美貌，女子却因为和心爱的少年分离，流泪湿透了罗巾。一旦进去豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变成陌生人。 背景：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔（dí）。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。从行中有人生崔郊的气，就把这首诗写下来，贴在厅里。于頔看到这首诗，叫人把崔郊召到府上，左右的人猜不出他的用意。崔郊也提心吊胆，但逃不掉，只好去。于頔见了崔郊，握着他的手说："侯门一入深似海，从此萧郎是路人。是先生写的呀？四十万是一笔小钱，怎能抵得上你这首诗呢？你应该早一些写信告诉我。"马上让两个有情人一起归去，并且赠送了很丰厚的妆奁，崔郊夫妻也算小富。 自这首诗后，“侯门”一词便成为权势之家的代词，“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。另有“萧郎陌路”的成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 襄样节度 于頔，出身世家，唐代宰相。为官才能卓著，但过于暴横。曾任山南东道节度观察使（治所在今湖北襄阳）。遇蔡州吴少诚叛乱，他率兵攻取了唐州之吴房、郎山县，趁势广募士兵，储备甲杖器械。他向朝廷提议，将襄州升为大都督府，德宗照允。他于是“公敛私输，持下益急，而慢于奉上”【注：见《新唐书·于頔传》】。他诬奏邓州刺史元洪贪赃，朝廷判流端州，行至枣阳县，他又命部下兵将元洪劫到襄州拘留，再上表说对元洪处刑太重，德宗无奈，复下旨除元洪为吉州长史。部属判官薛正伦卒，他令士兵围其第，强抢其女为儿媳。他的骄横为天下所闻，故人称不遵法度的节度使为“襄样节度”。 不过他在任的同时善待士人，以博声名，秀才崔郊寓居在襄州（今襄樊）姑母家，姑家婢女姿容秀丽，崔郊与之互生爱恋，但姑母由于家境原因，不久将婢女卖给于頔。崔郊因此写下《赠去婢》一诗抒发胸臆：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。于頔后来读到此诗，召来崔郊将婢女领去并赠与万贯，成就了这段姻缘，传为诗坛佳话。名士符(fú)载在匡庐山隐居，向他求百万钱买山，他不但照给，还外赠纸墨、布帛等，韩愈也曾致信求取他的引荐。