诗373.咏竹(杨万里)

杨万里（1127-1206年），字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。政治上主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相当权，辞官退居，终忧愤而死，赐谥文节。与陆游、范成大、尤袤齐名，称“南宋四大家”。其诗早年学“江西诗派”，后用心于晚唐诗人，50岁后忽有所悟，摒弃诸家，由师法前人到师法自然，形成了独具特色的“诚斋体”。诗歌多吟咏自然景物，善于捕捉稍纵即逝的细节，乘兴走笔，构思新巧，语言通俗明畅，幽默诙谐，笔调清新。 咏竹 南宋 杨万里 五言绝句 凛凛冰霜节，修修玉雪身。 便无文与可，自有月传神。 注释:①凛凛(lǐn):严肃；可敬畏的样子。②修修:修长美好的样子。③便:即便，即使。文与可:即文同，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。他与苏轼是表兄兼好友，以学名世，擅诗文书画，以善画竹著称。他主张胸有成竹而后动笔。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。④自有：自然有。“自有”一作“不有”。传神:指生动逼真地刻划出人或物的神情。 译文:竹子严肃可敬的节操在冰霜中得以展现，修长的身躯挺立在白雪之中。即使没有文与可那样的名家将其画下来，明亮的月光也会生动逼真地刻划出它的神情。 背景: 南宋宋光宗绍熙元年（1190年）正月至二月，杨万里作为送伴使送金国使者北返，送至盱眙（xūyí）后返回临安，返京途中，应向子諲（yīn）子孙之请，撰写了《芗林五十咏》，此诗为其中之一。题目一作《芗林五十咏·竹斋》。斋，指书房。 这是一首咏物诗，前两句赞美竹子在冰雪中的凌寒、高节和修长的身姿。第三句借用北宋著名画家文同画竹，来表现竹子优美神态。三、四两句升华主题，指出即使没有文同这样的画家来描摹出它的美，在月光下的影子也足以令人神往。 成语:胸有成竹，出自苏轼《文与可画筼筜(yún dāng)谷偃竹记》。原指画竹子先要在心中有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已经有通盘的考虑。 筼筜谷在陕西洋县西北，谷中多竹。宋神宗熙宁八年（1075），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。文同是苏轼的表兄兼好友，北宋画家，善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”，曾画《筼筜谷偃竹》赠苏轼。元丰二年（1079）正月，文与可病逝。七月，苏轼在湖州曝晒书画，看到文与可的这幅遗作，写了这篇题记。