善十一细解之5

欢迎关注V公众号『知了梦心理工作坊』 无痴与痴 痴也叫无明，或是愚痴。看痴这个字，就知道是我们的“知“被”病“罩住了，是”知“被障碍住了。大白话就是，不明白，不知道的。 人在没有彻悟之前，智慧没有开发，都是愚痴的，都是被无明障碍的。任凭你知识再多，也是有认识边界的，总还有不懂无知的东西，对宇宙与生命的奥妙，更是知之甚少。没有一个人可以大言不惭的说，天下天下我全知，除了佛有这个魄力，佛一手指天一手指地，说，天上天下，唯我独尊。这里的我还不是我们以为的我执的我，而是第八阿赖耶识的我。 我们看古时候的小说或是小时候看戏，有痴男怨女一说，为什么呢？我们在台下看戏的或是知道小说结局的，都知道不会有好结果或是当事人是被骗的，但是当局者犯痴犯傻，就是不知道，急得我们一边骂怎么这么傻一边还是忍不住继续看。这就是当局者迷，无知而无明。而我们则是局外者清，这个时候，局外的我们没有被障碍，是清明的，是无痴的。 我们也经常听到这样的说词，我明明心里不是这么想的，但是却这样做了。这是怎么回事？表面上看这是知行不一，想的和说的做的不一致。再细究一下，这也是痴，是自己对自己的觉知不够，不知道自己真正想要的是什么？所以，往往想一套，做一套，说又是一套。那如此说来，觉知的修练是对治痴，无明的药方了。所以，佛的翻译是”觉者“嘛。 “轻安”与“昏沉、散乱、掉举” 轻安，顾名思议，是轻松安宁，心轻松，神安宁。在现在的红尘中，没有刻意的修炼专注，安宁轻松太难得了。随着信息的爆炸，我们的前五识和第六意识，已经是忙得如上了高速公路，根本慢不下来，似乎也不允许你慢下来。似乎完全身不由已。 如果大家有爬山或徒步的经验，倒时可以留意一下，当我们气喘吁吁，憋着最后一口气，自我鼓励到达山顶或目的地那一刻，绷紧的弦放掉的那一刹那，瘫软在地或是倚靠而歇，这一刹那是好舒服，好轻松啊，这个时候脑子里也是空白，没有任何思绪，就这一刻，即是轻安了。 在打坐中，功夫到了一定的时候，头脑会有如夏天有凉水流下来的清凉感，随即浑身有轻安感，是未到初禅的前的一个境界。 功夫到轻安境界，那身心健康，延年益寿是可以实现的了。