介绍:
心之合，脉也。其荣色也，其主肾也。肺之合，皮也。其荣毛也，其主心也。 肝之合，筋也。其荣爪也，其主肺也。脾之合，肉也。其荣唇也，其主肝也。肾 之合，骨也。其荣发也，其主脾也。
心气所聚合之处，即为血脉，其表现在外形上为面上之气色，能制抑心脏的是肾脏。 肺气所聚合之处，是皮肤，而体毛是其表征，受制于心脏。肝气所聚合之处，在筋上， 指甲是其表征，受肺脏之牵制。脾气所聚合之处在肌肉，其表现在唇上，受肝脏的牵制。 肾气所聚合之处为骨骼，其发于表在头发上，受制于脾脏。
是故，多食咸，则脉凝泣而变色。多食苦,则皮槁，而毛拨。多食辛，则筋 急而爪枯。多食酸,则肉脈皱而唇揭。多食甘，则骨痛而发落。此五味之所伤也。
因此可知，人食过咸之食物，会造成血脉中的血变黏稠，脉行涩滑，气色失去光泽。 若食了过多苦味的食物，则皮肤会变为枯槁，体毛脱落下来。若食过多辛辣的食物，则 会造成筋的拘急，指甲枯萎。若食过多酸味的食物，则会呈现肌肉荽缩，嘴唇上卷。若食 过多甜味的食物，会造成骨痛而落发。这是饮食不知节制，而造成人体上的病变。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲成。此五味之所合也。五藏之气。 故见色青如草兹者死。黄如枳实者死。黑如臭者死。赤如坏者死。白如枯骨者死。 此五色之见死也。青如翠羽者生。赤如鸡冠者生。黄如蟹腹者生。白如豕骨者生。 黑如乌羽者生。此五色之见生也。
所以心喜苦味，肺喜辛味，肝喜酸味，脾喜甘味，肾喜咸味，这是五味应合于五脏, 五味之精气造成五脏生气之源也。若见病人面色如青草一样，是因为肝巳不受酸味之精 气，失去功能，以致应入肝之酸味，上升到面上而呈现木之原色，为大凶之死兆。依此 类推，病人面色黄如枳实一样，呈现深黄而无光泽，也是死症。若面色岀现如煤一样黑 而无光，也是死症。若面上出现赤红色如坏血一样的黯色，亦为死症。若出现像枯骨一样 没有光泽的灰白色，也是死症。这是病人呈现于脸上的五种死色。但如青色而光泽鲜艳， 此为生也。赤色如鸡冠之鲜红，也是生色。黄色如蟹黄一样的润泽，也是生色。白色如 猪油一样的油光，也是生色。黑色时呈现出光亮如羽毛者必生也。以上则是见到病人呈 现此五色而知其必生也。
生于心，如以縞裹朱。生于肺，如以编裹红。生于肝，如以编裹紺。生于脾, 如以编裹括楼实。生于肾，如以编裹紫。此五藏所生之外荣也。 1
举凡生于心气，所产生的红色，其外如用白绢裹红色一样。生于肺气，则如用白绢 包浅红色一样。生于脾气时，则如以白绢包住括楼实一样，白中带润黄之色也。生于肾 的精气，则会出现像用白绢包裹住紫色一样的气色。这是五藏所生出之精气，荣华展现 于体外的明显区分。
色味当五藏。白当肺辛。赤当心苦。青当肝酸。黄当脾甘。黑当肾成。故白 当皮。赤当脉。青当筋。黄当肉。黑当骨。诸脉者，皆属于目。诸髓者，皆属于 脑。诸筋者，皆属于节。诸血者，皆属于心。诸气者，皆属于肺。此四支八漠之 朝夕也。
色与味和五脏的关系如下，白色与辛味相当于肺；红色与苦味相当于心脏；青色与 酸味相当于肝脏；黄色与甘味相当于脾脏；黑色与咸味相当于肾。所以皮为白色，血脉 为赤色，筋为青色，肉为黄色，骨为黑色。所有经脉必上会于眼目，所有骨中的髓皆入 于脑，所有的筋皆附属在关节上，所有的血皆受心之管束，所有的气皆因肺盛衰而盛衰， 这是全身上下相通的关系，恒久不变的。
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