介绍:
生活总是日复一日地冲刷着平淡，淘洗着情绪。过往之处，蓦然回首，难免会触动我们的泪点。记得鲁迅先生在说到《红楼梦》时，有一句极经典的句子：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”虽说针对的一部作品，也及其恰当的指出诗意的最大特点。生活中，我们和环境共荣辱，而环境也恰好留意着我们的悲喜之情，默默的一遍又一遍的重播、演绎。成为民族的人类的记忆符号。
“子在川上曰：逝者如斯夫。” “逝者”就是时间，“川”就是流水，他老人家感叹时间就像流水，真快呀！其实，这句话正是触动了两千多年之后的我们，日子真不禁过，不知“时间都去哪儿了”。不经意之间，岁月催人老。王维的“流水如有意，暮禽相与还”一句诗，也有“流水”，而此句流水更显多情，充满对家的留恋，傍晚了，飞的，跑的，都该回家了，流水也同样惦记着家吧？而王维的另一句“泉声咽危石，日色冷青松”，则完全关注的是“泣不成声”的流水之声，再和青松也让日光变得好冷好冷相映衬。泉声折射出的是十分悲伤的情怀。苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”一句，悲壮之情应声而至，“大江东去”，就是说时间是无情的，有许许多多的胸怀壮志的英雄抱憾出局，真是“人事有代谢，往来成古今”。李白的诗句“客心洗流水，馀响入霜钟”，流水是清澈的，还是不间断的，要不然怎么洗啊？流水不停的洗涤着带有浓浓愁绪的心，希望能释然一些，再释然一些，和下句互补，流水更为善解人意。心有戚戚焉。我们都极为熟悉的“大漠孤烟直，长河落日圆。”大漠与孤烟相比对，更显空旷，更觉孤独，长河与落日，表面看是色彩鲜艳的画面，其实是几年乃至几十年都是由一次次日落日出形成的，寂寞的日子就是这样在边关熬过来的。壮美中揉进的艰难，一种寂寞边关冷的生活越能打动人。
诗意，就是选用 最凝练的词句，将生活中的一些现象，环境描摹出来，触发、引爆我们的联想神经，达到美的共创。达到一个“巧”字。流水，有流向，声响，清浊。如果描摹流向则与岁月的一去不复返高度一致；若是声响便和人的情绪发泄时相仿佛；清浊之间又是精神与情怀的代言。同样的，山，也有高，有重，有静的特点。“会当凌绝顶，一览众山小”，写泰山之高；“相看两不厌，只有敬亭山”，则写山之静。写山之高，和人品见识之高相暗示；写山之静，和人的雅静庄重相重合。真话不全说，给人以联想空间，假话全不说，给人以凛然正气。
诗品就是人品。为诗应该具有感恩情怀，“仍怜故乡水，万里送行舟。”最爱还是故乡的流水，万里之遥，依然倾心相拥，没有对家人，对亲友的感念，难有如此情深意切的描述；为诗应该有理想抱负，“春风知别苦，不遣柳条青”春风深知离别之苦，告知堪摘的柳条，千万别泛绿，以免又遇离别之苦；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”冰清玉洁大概由此而来；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。那时，诗人也许离去，但依然再三留言，祭示时，千万告诉国家是否统一。这种生生世世，生生死死都具有的家国情怀，不能不令人动容。为诗还应该有一种勇于挑战的豪气，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”做护花使者既是一种信念，更是挑战困难的豪气。落花之后用尸骨继续滋养信念之花，执着而勇敢。“夕阳无限好，只是近黄昏”。如果和前两句“向晚不适意，驱车登古原”连起来，尽管作者心情不好，困难重重，没有丝丝颓丧之气。为诗更应该有一种大勇的悲悯之心。“四海无闲田，农夫犹饿死。”应该对自然有一种敬畏之心，“思君如满月，夜夜减清辉。”思念就像圆月，一夜比一夜黯然神伤，用月圆写离愁可以说立意之巧，诗意满满。“落花相与恨，到地一声无”。落花和人都满心遗憾，到了地上一点声音也没有，孤寂无处诉说，也无法诉说的沉重让心沉甸甸的。
诗意不仅仅是美好，更是让美好穿越时空，走向永远的些些记忆。巧的架构，美的律动，是诗意的载体，诗意就是放飞我们的灵魂。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” 不是诗人的目中无人，而是灵魂对时空的告白。一个灵魂就是一个世界，不管是大写意，还是小情趣，都属于灵魂划过时空的一抹浪漫的霞光。这便是生命的灵光。
让诗意近些，再近些，走进生活，让平凡的生活跟着灵魂一起放飞，平淡会不自觉的神奇起来。
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