介绍:
主播 | 小树嘉宾 | 纾含（曾做过铃木忠志的翻译）剪辑 | 大卫设计 | 咩咩近几年，若是关心戏剧动向，你可能会经常在国内的新闻报道上见到铃木忠志的名字，他也的确把工作的重心逐渐转移到了中国，每年都会过来做演出、开工作坊，至少一次。而在更早的时候，铃木早已是在世界范围内备受瞩目的亚洲面孔，一个典型的例子便是，剑桥大学出版社在十多年前出版了一套“二十世纪重要导演/戏剧家”丛书，铃木忠志是唯一一位亚洲导演，与梅耶荷德、布莱希特、彼得•布鲁克、努姆什金和罗伯特·威尔逊等西方名家并列其中。我第一次听说铃木忠志的名字，是开始接手后浪剧场系列图书后，从北京电影学院表演学院的李浩老师那里，当时他在向后浪推荐一本铃木先生的书：《表演之道—铃木忠志的戏剧手记》（The Way of Acting）。后来，曾经在林洪桐教授的《表演训练法》中读到过关于铃木忠志的章节，之后还读了铃木先生的《文化就是身体》（Culture Is the Body）一书，甚至去看了两部他的戏剧，感受了剧场里那种气场强大的仪式感以及演员体现出的功力。就这样，对他的了解一点一点在积累，但一直依然是隔靴搔痒的状态，总觉得不够深入和鲜活。再后来，遇上了同事纾含，她在日本留学期间做过铃木先生的翻译，今年8月还去参加了利贺国际戏剧节，继续为铃木先生担任翻译。同时，纾含对日本近现代历史各时期的社会文化有一定了解，对于日本社会生活中的国民性也有一定的观察，所以有助于更全面、深入地理解具体的社会文化。有了纾含这个见过铃木本尊并与之一起短暂共事过的经历，以及在日的生活、学习经验，我们便想到请她来一起聊一下铃木先生，个人的视角虽然难免局限，却不失为一个非常生动的窗口，或许也有助于我们多一个了解铃木先生的维度。本期节目长达将近两个小时，我们先从纵向梳理了铃木先生的戏剧之路，从演员世家说起，到早稻田大学毕业创立早稻田小剧场，直到创办利贺国际戏剧节、发起戏剧奥林匹克。其中会重点聊及利贺国际戏剧节部分，包括建筑风格、剧场设置、单元设计、周边设施，等等。同时，在提及铃木先生时，也会对比着聊及他同时代搞小剧场运动的寺山修司与唐十郎，以及后来与铃木并排立足日本剧坛的蜷川幸雄与浅利庆太，并将其置身于日本特定的历史社会时期来理解。第二部分，我们重点聊了铃木先生的戏剧观，包括他那套有名的铃木忠志演员训练法。某种程度上，其演员训练法源于其戏剧观（戏剧是展现在舞台上的东西，支撑舞台的核心是演员的表演。），也源于其对社会文化的思考。就像他的书名《文化就是身体》所透露的：我认为一个所谓有文化的社会，就是将人类身体的感知与表达能力发挥到极限的地方，在这里身体提供了基本的沟通方式……现代化已经彻底肢解了我们的身体机能……我现在所做的，就是在剧场的脉络下恢复完整的人类身体。不仅要回到传统剧场的形式，如能剧、歌舞伎，还要利用传统的优点，来创造优于现代剧场的实践。我们必须将这些曾经被肢解的身体功能重组回来，恢复它的感知能力、表现力以及蕴藏在人类身体的力量。如此，我们才能拥有一个有文化的文明。所以就像豆瓣网友阿勒尼采所说的：训练是提供了一个途径，让你学习如何更强的自觉和更敏锐的自我意识，艺术存在的意义是对人类经验的客观评价，不断地去思考（我们是谁），不是吗？节目片头，我们会放一小段由纾含录制的来自利贺的环境声，包括虫鸣声、孩童嬉闹声和演出开始前的剧场广播声。插曲和片尾曲则是铃木戏剧中用过的:插曲《津轻海峡冬景色》演唱：石川小百合作词：阿久 悠作曲：三木たかし片尾曲《夜の訪問者》
大家还在听
