接纳生命的不完美，家庭，创伤疗愈再谈

让道流动，接纳生命的不完美，家庭、创伤疗愈再谈 海灵格说他的治疗理念来源于中国的老子，他从《道德经》里获得了丰富的营养和智慧，开创了他的家庭排列治愈之道。 海灵格强调爱与秩序的和谐，这就是让道流动的表现。事实上，一般的家庭里，爱之道是不流动的。主要是由于秩序错乱，比如说在一个家庭里，夫妻关系没有经营好，却想经营好亲子关系，这就是错乱。 因为夫妻关系是家庭系统中的第一重要的关系，必须摆在首位，重点经营，然后，亲子关系会自动趋于美好、和谐。 佛法中也强调秩序的重要，提出“慈悲出祸害，方便出下流”的观念。就是因为慈悲这种大爱，它用错了人，用错了地方，也就是没有注意秩序和度，就导致欲慈悲待人，事实上却害了他人的悲惨结局。 哲人说：“秩序是天的第一原则”。不说用，在家庭也适用，在整个社会上都适用。 家庭是一个社会的缩影，原生家庭的问题可以延伸到一切方面。如果夫妻关系没有处理好，伤害最大的仍然是孩子。父母都想对子女，可是他们困于自己的情感，却无能为力。 任何把亲子关系凌驾于夫妻关系之上的行为，都是无道的，并且必然招至大祸、大苦的。这就是海灵格所说的爱与秩序的冲突，是导致一切痛苦的根源。 一般情况下，当夫妻相爱，婚姻生活幸福时，孩子不需要过多的关照，他自己就习得了幸福的本能。否则，他是无力的，只能把不幸延续。 美国著名家庭大师萨提亚也认为一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他的一生。 家庭的核心和主题都应该是爱，而不是讲道理，更不是建立制度和等级。当父母跟孩子之间过得了统治者与被统治者的时候，这种亲子关系实际就是已经失败了。这样的父母也只能培育出叛逆的，没出息的孩子，并且离他们的期望越来越远。 这一要的根源都在于夫妻关系。其实，相当多的夫妻不懂得爱，就是不懂得负责任。他们自己是在父母的战争中活下来，他们也让自己的孩子重蹈自己的覆辙。原因是：他们尚未觉醒，缺乏正念，不知道这种处世方式的危害到底有多大。 爱是需要正念，失去了正念的爱，就会变成一种控制欲，很多人都陷入了这个误区。 当夫妻关系不好时，肯定不是因为没有感情，既然他们走入了婚姻，都是有一定的感情基础的。他们是因为没有正念，试图控制对方所造成的。 如果人能接纳自我，就能够接纳别人，尤其是伴侣和孩子，那么家庭关系就会趋向于美好与和谐，各种问题和烦恼都会消失。 到最后，海灵格也发现了这个问题，根源性的问题，就人不能接纳自我，导致也不能接纳别人，把爱变成了控制，再一步就变成了憎恨。这就是失去秩序的原因。 张生和她的夫人结婚了两年，有了儿子小张。当儿子没出生时，两人关系时好时坏，主要是两个人都很强，都想在大小事上说了算。 当儿子出生之后，矛盾就逐渐激化了。他的夫人眼里只有儿子小张，再也没有他了，甚至把他当成空气一样看待。使张生的心理隐隐作痛。他先是隐忍着，后来主动沟通，他的夫人竟然说：“我从来没有喜欢过你，我只想找个人结婚。” 随着儿子的长大，张生越来越感觉他在家里是多余的，甚至母子俩都很排斥他。于是，他就变成暴躁起来，发生口角的次数越来越多，甚至会动粗。 后来，他选择了离婚。虽然是净身出户，一切都给了母子俩，但张生凭借自己的能力，很快就拥有了他想要的一切，也找到了深爱的他的下一任。 而张生原来的妻儿却陷入了麻烦，他们没有收入，仍要靠张生的接济。过得很是悲凉。 这就是典型的爱与秩序的冲突，当女人有了儿子就变得无法无天，把亲子关系凌驾于会妻关系之上，甚至蔑视自己的老公。岂不知儿子尚小，实在依靠不了，而失去了老公的庇护，生活就会很成问题。 后来了解到，张生的妻子其原生家庭也是这样的：她的父亲不爱她的母亲，离婚了，父女俩二十几年相依为命，她几乎成了父亲全部的精神寄托。 她也看到了父亲压抑的心情，有时候就转化并表现为对她的冷热暴力，以言语暴力为主。事后，她的父亲又痛哭流涕请求原谅。她曾想主动地去满足父亲的生理需求，但碍于伦理道德，父女俩谁都没有越雷池一步。 到了结婚的年龄，她就找当时的老公张生匆匆嫁了，那时，乃至自始至终，她甚至都不知道什么是爱情。 然而，这种痛苦的家庭关系模式就延续过来了。她排斥她的老公， 就像她的父亲排斥她的妈妈一样；她爱她的儿子，就像她的父亲爱她一样。 这一切都发生没有意识之光照之处。如果有正念，就会有健康的爱，就不会让这些痛苦的关系复制、再复制，捆绑再捆绑，就不会让痛苦的模式成为一种可遗传的基础。 归根结底，世间家庭里的爱是缺少了正念，就开始变质，变成它的反面憎恨。夫妻间是普遍存在憎恨情绪的，并且喜欢采取不当的处罚方式，比如出轨、暴力等等，让最源头，最重要的夫妻关系步步走向恶化，乃至一发不可收拾。 将爱放入正念中，它是疗愈的，放光的，是一种于人于己的最大的慰藉。 秩序是真理的代名词，而正念是通过真理的道路。念就是不忘，念念不忘真理就是正念的内核，而处处依真正做事，就是正念的外在表现了。 在人际关系，尤其婚姻生活中，特别需要正念，正念能够疗原生家庭的创伤，因为两个带着原生家庭创伤的人，实际上是不能够建设好再生家庭的。所以，正念对家庭的疗愈是至关重要的，它决定着秩序到底能不能建立起来。 人人都有爱，但并不是人人都会爱。主要是在爱里，失去了秩序，也就失去了对关系把握。唯有正念能给人照亮不良关系模式的光明灯，从此不再延续父辈的痛苦之身，从自身开始变好，这是一切成长和幸福的秘诀。 关系不是可有可无，而是必须，尤其是亲密关系更是重中之重。它是培育个人成长的实验室，屡屡在关系中爱挫的人，实际上就等于阻碍了自身的成长。而绕了一大圈之后，人还是要回到这个起点上，重新获取成长的力量。 何不依靠正念的力量，在当下就攫取成长的资源，并顺利成长呢？人生是有限的，有时候浪费的时光，甚至所吃的苦头都是没有必要，全是因为缺乏正念而造成的。 因此，我们需要跟随新佛系生活方式，认真体味正念的力量，进入正念的轻修行，也就是在日常生活中不忘正念，修起来，自己的幸福不可假手于人，唯在内观、内求，外面其实空无一物。