正见疗愈

正见是正念修习中的先锋官和排头兵，它要逢山开路，遇水搭桥，不仅得打头阵，打得漂亮、开个好头，而且在整个修习过程，都不能离开它，需要它来解决最重要的问题——思想问题。所以，一切都是从正见开始的，也是伴随正见结束的。 正见就相当于我们常说的思想、认知、见解，它的重要性是毋庸置疑的，并且需要正念来时时维护的。因为不管在什么事情上，一旦思想上出了问题，所导致的灾难将无法收拾。 于是，学校也要设班主任，企业也需要企划，家庭要开家庭会议，这些都是从思想工作着眼和着手的。这些工作的目标就是统一思想，使组织中的每个人都有正见，这样才能步伐一致，高效地促成组织目标的完成。 当然，这只是一般意义上的正见，主要体现在对目标的认知和把握，对协作的理解，都需要思想的统一。因为从来没有哪个组织，在思想混乱、一盘散沙的情况下还能够做出成就来的。 在修习的路上的正见，尤为重要，它是根本是性的策略问题，最顶层的设计是从正见开始的。 没有正见的人，就极有可能会接触并信邪，害人害己，根本无法入门。 邪知邪见如恒河沙。教导不良知识的导师就是邪见的来源，邪见干扰正见的传播，也干扰个体的修习。 我们时时处处都需要正见来指导的。第一步，就是亲近善知识，目的是听闻，获取正见。 人生的信念需要建立在正见的基础上。倘若最初接触到的是恶的知识，听闻的是不正的见解，后果将是十分可怕的，若没有机缘及时回头，美好的一生就被毁掉了——最终成为一个邪恶的人。 一心好意去学习做个好人，结果成了一个邪恶的人。这是遗憾的！因为他没有遇到善知识，没有得到的正见的指导，而走向道义上的毁灭。 所以，我们不管修的是什么，都需要有基本的选择的智慧，也就是生活常识中的智慧。 比如，当导师告诉你，天天祈求上苍，不用努力赚钱，钱就会自动到你的户头。你会相信这种教导吗？再比如，有的导师教导弟子，天天吃一小勺粪便，有助于消除内心的执念。你会相信这些教导吗？ 若不相信就对了，这是有正见的表现。若相信就会害人害己。 正道行之有效，且不伤害身心，他们却不去修，而去修那些早已过时的，并且不合正道、有害身心的。这就是典型的缺乏正见的表现。