家训的力量之卅七 成事须有志识恒

【灯下读史】家训的力量之37——成事须有志、识、恒有学者考证，现存的曾国藩日记、家书、奏折、书信、诗文等约1600万字。加上遗失的，以及未整理刊刻的，几有2000万字之多。其中，尤以曾国藩的家书居多。据统计其现存家书，曾国藩32年间写有家书1459封，年平均73封，最多一年竟写了235封。曾国藩的一封家书平均在千字左右，最长一封甚至有3000字之多。慢慢读来，受益颇多。譬如，《曾文正公家书》有言：“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这段话易于理解。曾国藩说，我们读书学习，必须具备三点：第一要有远大的志向，第二要有广博的见识，第三要有恒心、有毅力，坚持不懈。有志者，不甘于落伍掉队，不甘于落在后面。见识广博，就知道学海无涯，不会取得一点点成绩就骄傲自满，就觉得自己很了不起。“道理听了一百遭，谁都不如自己高。”就像寓言故事里的河伯观海、井蛙窥天，眼界实在是太小了。有恒心，坚持去做，迎难而上，百折不挠，就没有做不成的事。志、识、恒，三者缺一不可。先说志。古今成大事者，必先立大志。曾国藩年轻时，看到自身的弱点和不足，立志修身。他向倭仁学“敬”，“不为圣贤，便为禽兽”；向唐鉴学“静”，“内心清静，自有远大”。他说，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变其气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。”有志者，事竟成。曾国藩“高处立志，低处修身”，终是“养活一团春意思，撑起两根硬骨头。”再说识。我们看曾国藩，应该是一个科举出身、饱读经书，标准的儒家传统知识分子的形象，但从其所作所为，却可知其见识非凡。一是在孩子成长上。他的两个儿子曾纪泽、曾纪鸿都不愿意参加走科举的路子，没想到曾国藩不仅理解，还完全支持两个孩子“不务正业”。过后再看，曾纪泽曾代表清王朝出使英法俄，成为青史留名的外交家；曾纪鸿成为中国近代数学家，著有《对数评解》《圆率考真图解》《粟布演草》等数学专著，曾国藩这位老爹绝对具有开放性，更有前瞻性。二是在选用科技人才上。他始终认为“世不患无才，患用才者不能器使而适用也”，坚持知人善任，用人不疑。他筹款六万八千两白银，交由容闳全权负责采买机器设备，创建了中国第一个机器制造厂——江南制造局；他筹款支持容闳的留学生计划，清王朝第一次选派了30人的少年留学生团队，学成归国后成为各行各业、方方面面的顶尖人才。他还支持李善兰、华蘅芳、徐寿等一批科技人才开展学术研究，开启洋务运动。三是在带兵治兵上。曾国藩重视思想教育，训家规、训营规。每次练兵，曾国藩都亲自训话，训一次话差不多有半个多时辰。他要求将官训练士兵要像父兄教导子弟一般，在军规中明确伦理纲常，为了让官兵记得住，他将部队要求、行军规矩、战斗要领都编进《保守平安歌》《水师得胜歌》《陆军得胜歌》《爱民歌》等歌谣里，教会官兵学唱、传唱。再说恒。曾国藩每天坚持读书学习，即使行军打仗也不耽误，他强调“吾日治军事，治吏事，若不兼读圣贤书，则心不能养，理不能明，何以能知人，何以能应事。古往今来，膺大位而颠蹶者，皆不学之过也。”曾国藩每天坚持做“日课——修身十二条”，时时反求诸己，反躬自省，对自身的浮躁、傲慢、虚伪、好色等问题，力行立改，说到做到。曾国藩不仅自己有恒，教导学生也要求有恒。李鸿章作为曾国藩的幕僚，以前爱睡懒觉，硬是被曾国藩给扳了过来。李鸿章曾对曾国藩孙女婿吴永说：我老师实在厉害。从前我在他大营中从他办事，他每天一早起来，六点钟就吃早饭，我贪睡总赶不上，他偏要等我一同上桌。我没法，只得勉强赶起，胡乱盥洗，朦膧前去过卯，真受不了。迨日久勉强惯了，习以为常，也渐觉不甚吃苦。所以我后来自己办事，亦能起早，才知道受益不尽，这都是我老师造就出来的。曾国藩这一生，可谓是“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，建立如此丰功大业，也可以说是得益于他的志、识、恒。