介绍:
（14）从五四以来，很多名人告诉我们：读经，都不懂，是死读书，背多了，会变成书呆子。告诉各位，你只烦恼他肚子里没有学问，你不要烦恼他不懂。就好像你应该烦恼他的银行里面没有存款，不要烦恼他不会花钱。（鼓掌）你不给孩子存款，天天问：我让他存了那么多钱，将来这些钱他会用吗？你天天问这个干什么呢？
【有人举证说，你看，不是有些古人小时读了经，长大以后，只会背书，也不会用，变成一个书呆子！告诉各位，这一种人是很少的，一万个读书人里面，没有几个是书呆子。而他为什么会变成书呆子？最主要的原因是他本来资质就不够。这种资质不够的人，还好背了几本经，还可以成个“书呆子”，如果这种人没背过书，就变成只有两个字——“呆子”！（众笑，鼓掌）书呆子已经不错啦！（笑）我们的国民都是呆子啊，你还笑书呆子吗？】
（15）语文是一切学习的基础，提升了语文的能力，也就提升了学习的智能。所以读经的孩子，不只语文好，所有功课都好。将来成为好学不倦的学者。而经典的内容又是圣贤之教，又是伟大的文学作品，日渐酝酿，对人生的智慧将有重大的启发，有学问有智慧，总起来叫做文化教养，叫做人生素质！
【所以，白话文可以不教，因为不教就会，经不可以不读，读经了，什么都有，不读经，什么都没有！】
（16）教育成功不成功，往往不来自于老天给这个孩子多少秉赋。秉赋是可以修正的，是可以弥补的，这是老天留给我们的重大机会！
【所谓赞天地之化育，我们一定要把握机会，用对方法，在天地的夹缝中把握到人生的诀窍，我们就可以得到全部！所以我们一定要懂得人性，对读经教育才不会再有疑惑。】
（17）我们吸收一个民族的文化，要从他的精神层次、哲学层次去吸收，才能深入到他们的心灵，知道他们学问的源头，从源头出来，衍化成什么样的结果。
【五四运动叫我们全盘西化，现在我们国家的教育，通通教我们学西方，但没有让我们接触西方的经典，结果呢？中国人能够把西方学好吗？】
（18）现在，全人类的心灵，全人类的智慧，全人类的文化，都在我们眼前...所以我们读经的孩子不只是读中文，我们还要读外文经典。
（19）一般人起初听说读经，马上会问，读经不是很枯燥吗？我们怎么让孩子喜欢读经？整天让他这样读，他受得了吗？他会有兴趣吗？他读那些不懂的东西，难道真的不排斥吗？这样做，不是在压榨我们的孩子，强迫我们的孩子吗？我请问，你为什么会这样想？为什么会想出那些可怕的场景？我告诉你，你被鲁迅骗了！这种质疑和烦恼，是以大人的心理来思考孩子，家长和老师们这样想，不但不了解人性，也不了解儿童心理。大家现在重新想一想，如果及早读经了，譬如胎儿、婴儿读经，有什么枯燥可言呢？枯燥的是父母自己吧！又，如果老实大量读经，其中的快乐是自然产生的，而且不只是浅层的心理上的快乐，乃是一种深度的心灵中的幸福感！我们不要把生命看成像动物，只喜欢玩耍、嬉闹，一个人的生命，也喜欢安定、稳重，也喜欢光明、高尚。
【人的生命的长进，才是最大的幸福！有了幸福，那些杂七杂八的电视、电动都不再引起兴趣了，他不再追求那些无聊的快乐，因为他感受过高度的幸福！但我们如果没有给孩子这种机会，他永远不可能知道他生命中还有安定稳重和光明高尚的本色，我们就障碍他一辈子了！】
（20）教育的全程规划是，从胎儿到十三岁，依照人类这个时候的主要能力——吸收的能力，我们就一直给他吸收，吸收越高明的越好，越多越好，越熟悉越好。十三岁以上，人类的理解力开始正式运作了，也就是说，学问如果还没有打下根基，已经难有机会打根基了，因为他要表现了，他要思考了，他要讨论了，他要综合了，他要批判了，他要创造了。如果已经有了大涵养大储备，十三岁以后，他的理解和应用的能力，也随着年龄的成长而长成了，于是我们进一步要做另外一种教育，那种教育，我称为“书院教育”。
（21）书院教育的基本步骤：解经；各种专学的概论以及国学和西方名著涉猎。
【我设计的书院的教育，第一步，是解经。什么叫解经？三十万字中，有中文二十万字，每一篇都要会默写，每一个字都要会训诂，每一句话都要会解释，每一段都要会发挥，这样叫做解经。英文十万字，每一篇都要会默写，每一个字都要会解释，每一句文法都要会分析，这样叫解经。有了这样的基础之后，要开展出去广泛阅读重要的书。哪些是重要的书，古人已经替我们开出来了。一个中国读书的孩子，你最少要把这两百部书，全部读通，这样才有一点点中国学术的能力。以上的功夫，还只是基本，打底用的，最后的阶段，还要让他读新儒家的著作。】
（22）先储藏满肚子的经典，再做解经，进而掌握人类学问系统，要从十三岁到二十三岁从早到晚做十年功夫，这叫书院的教育。
【书院的学员有三种类型，一是能够背三十万字的正式学员。还没有背三十万字而想先来熏陶熏陶，他就成为“预备学员”。至于家长或社会人士，自愿留下来或一两周，或一两个月，或两三年，甚至五年十年的，可以成为“伴读学员”。】
（23）我们的书院，可以培养三种人才：第一种是思想家，这种哲学家是圣贤式的哲学家，他要上达天德，启发人性的光明，引领人类的智慧方向。第二种人才是政治家，是真正为国为民的仁德实践者。第三类人才是企业家，是有良心的、能为地球着想、具有开创性的国际性大生意人，是受人欢迎、受人尊敬的生意人。
（24）所以，我们所培养的人才，他们将来所做的事，或许不一样，但他的基础都是一样的。有了成人成才的基础，乃至于他最终没有成为大才——没有成为大思想家、大政治家、大企业家，他也可以成为中才、小才，他也可以在各个场合，各个行业，贡献他一己的才华，甚至可以成为各个行业的领袖人物。所以，凡事一定要有本，所谓“君子务本，本立而道生”。本立以后所生的“道”，通于三百六十行。他有本，自然接触到哪一行，就能够对哪一行有所贡献。这样子，我们就不用担心他的命运如何，因为他所到之处，必定能够逢凶化吉，必定能够创造他的命运。我们看着这些人才一个个出现于世，就可以很安慰地告诉自己说：“我们把教育做好了！”
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