摘自纪录片《苏园六纪》解说词

苏州园林，在古代是宅第园林，即文人雅士们的住宅。除了历史价值和艺术价值之外，它的“宅'与“园’的有机结合，巧妙地创造了优美的人居环境。人居环境的理想境界，是人与自然的和谐。使人愉悦的艺术美感和自然情趣，恰是这种和谐在生活当中的体现。 园林里，几株高树体现它，它便在林梢；围墙内，数张荷叶体现它，它便在荷塘。但是，只要有林梢，便能够看到“明月别枝”；只要有荷塘，便可以引来“蛙声一片”。园林的和谐，曾包容野趣；呼应周边，本就是一种美妙的氛围……作为文人山水之园的苏州园林，其创作者最终的用心，是强调一种诗意。这一点，与中国传统的文人画如出一辙。文人画讲究诗意，也看重题款，那些画面上的诗句，或是富有诗意的品题，使作品的内涵丰富了许多。 在苏州园林中，也有大量的品题。这些品题悬挂于厅堂，书刻于亭台，富有浓郁的书卷气。它不仅提高了园林的格调，而且还在意境中具有点题的导向作用。它们大都出身名家之手，写景抒情都能寓于哲理，紧扣主题却又意象纵横。实际上，它们既是园林艺术的一种构成，又是景观立意的再度升华。 这些品题目有一个共同特点，即传导了园林主人心目中的花木精神。耦园的一幅典型的园林楹联，把这花木精神与文人品格的融合，几乎推到了极致——卧石听涛，满衫松色；开门看雨，一片蕉声。 ——摘自纪录片《苏园六纪》解说词