淞雲诗话《且休归去醉溪东》

初使月华寒冷蕊，乍窥琅苑没鸾踪 这里， 既有彼岸的宁静与喜悦，亦有此岸的无奈与悲伤。 请听淞雲诗话：《只把痴心嗟晚风》 且休归去醉溪东 ――赏读《七律·甲午暮春咏牡丹》 诗作者：淞雲 诗话：文澜 来时绚烂去时风，芳迹为春第一功。 初使月华寒冷蕊，乍窥琅苑没鸾踪。 应期锦绣檀郎曲，缘发娇莺碧玉丛。 意恐青霄多寂寞，且休归去醉溪东。 最美人间四月天，暮春时节的牡丹，在月夜里又多了几许柔情，几分宁静，被月华浸染的冷蕊，更是溪东的一道风景，引诗人淞雲醉于其中。 百花之王的牡丹，享有“竟夸天下无双艳，独立人间第一香”的美誉，其秾姿贵彩，若唐诗端然，似宋词清丽，又如元曲流转，她的端雅足以抵挡俗世的风雨，她是季节的恩赐，散发着时光的流香。 曾在隋唐时期，不论是皇家园林、寺院道观，还是百姓人家，都喜欢种植牡丹，以至于牡丹文化也发展得甚是繁荣，尤其在唐代，牡丹迅速上升到了国花的地位，深得各阶层人士的喜爱，文人墨客更是对牡丹赞誉有加，留下了许多诗词和绘画作品。 刘禹锡笔下的牡丹，是真正的国色，“花开时节动京城”，殷文圭诗中的牡丹则为花中首冠，占断了春光，偏得东风意，似矜西子妆。而淞雲眼中的牡丹“来时绚烂去时风，芳迹为春第一功”，开时色泽艳丽，玉笑珠香；谢时则如影随风，凋落无声。她是芳春的第一功勋，如仙，初使月华寒冷蕊，乍窥琅苑没鸾踪；入尘，应期锦绣檀郎曲，缘发娇莺碧玉丛。 旧时人称美男子为“檀郎”，西晋文学家潘安的小名为檀郎，后遂用檀郎代指夫君或情郎。李煜《一斛珠》中描写娇妻娥皇时写道：“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”；温庭筠《苏小小歌》：“一自檀郎逐便风，门前春水年年绿”；陈维崧《菩萨蛮·题青溪遗事·读书》词：“竹响似行人，檀郎回顾频”。 淞雲此诗，没有直接描写牡丹的高贵和娇艳，而是用月华寒冷蕊，琅苑没鸾踪，锦绣檀郎曲，娇莺碧玉丛来衬托其倾国倾城的容颜，且将牡丹拟人化，用向其倾诉衷肠的口吻来写，亲切感人，新颖别致。花本无所谓格调俗雅、情感多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美。 宋朝的陈与义曾因金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年回望故乡洛阳，独自流落于青墩溪畔，在春风中，赏看牡丹，其言：青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。相比之下，淞雲的“意恐青霄多寂寞，且休归去醉溪东”的意境更胜一筹，一个“醉”字，道尽了诗人对牡丹的赞赏，敢问，心悦君兮君可知？面对这国色天香的大美，诗人淞雲当是一醉方休了？看似无意，实则有心，像是穿越，恰却回归，这牡丹像极了那盛唐的女子，惊得我是一言难发。 我爱这淞雲笔下牡丹的绚丽，更爱其诗中隐含的心间寂寥。那盛开，是刻骨铭心的付出；那凋谢，是云淡风轻的相守。你沉醉，依旧眷恋深深，我转身，早已似烟如水。 杨绛先生说：“世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。”高处不胜寒，我亦是不爱那琅苑仙境，唯独喜这烟火红尘。今夜，自会于月色里、溪东畔流连观赏，任煦风拂过耳际，柔和的月，散发星星点点的光，更有那满心的牡丹花香，悠悠远远、隐隐绰绰……