我们的节日：赏七夕诗歌，知七夕发展

赏七夕诗歌，知七夕发展 ———我们的节日：七夕特别节目 ***第一阶段 先秦汉晋时期，织女如何从邻家女子变成天上女神?*** 1.《诗经 小雅 大东》 维天有汉，监亦有光。 跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章， 睆彼牵牛，不以服箱。 2.《古诗十九首》之《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 3.《燕歌行》——曹丕 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 ***第二阶段 两晋南北朝时期，织女变成一个得不到幸福的贵妇形象*** 《望织女诗》——范云 盈盈一水边，夜夜空自怜。 不辞精卫苦，河流未可填。 寸情百重结，一心万处悬。 愿做双青鸟，共舒明镜前。 《荆楚岁时记》中记载：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿气孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。” ***第三阶段 唐朝时期，杜甫成为批评质疑七夕节第一人，晚唐七夕诗出现转折*** 1.《七夕》——崔颢 长安城中月如练，家家此时持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 2.《长恨歌》——白居易 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 3.《牵牛织女》——杜甫 牵牛出河西，织女处其东。 万古永相望，七夕谁见同。 神光意难候，此事终蒙胧。 ***第四阶段 宋朝时期，秦观和朱淑真呈现两种截然不同的爱情价值观*** 1.《七夕》——杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 2.《菩萨蛮 七夕》——苏轼 相逢虽草草，长共天难老。 终不羡人间，人间日似年。 3.《行香子》——李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 4.《鹊桥仙 七夕》——秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 5.《鹊桥仙》——朱淑真 巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。 牵牛织女几经秋，尚多少，离肠恨泪。 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。 何如暮暮与朝朝？更改却，年年岁岁。