介绍:
2020年9月12日
問學一：想請問先生如何理解“煩惱即菩提”這句話？謝謝。
問學二：請問先生，君子和而不同之“同”，與《易》中同人卦中強調的“同”，有什麼不同？請先生開示。
文禮國學院，由當代教育思想家、全球讀經教育首倡者王財貴教授（季謙先生）創辦，是國內第一家針對青少年及成人做讀經陶養、才藝專修，並研讀儒釋道西四家哲學的培訓學校，以培養承傳和弘揚中華文化的讀經教師與國學人才為建校目的。
胎卵湿化：四种生命
佛教典籍：
天狱化生，鬼通胎化，人畜各四，《刊定难》云“卵生最劣，云何在初？通约境谓卵生，必具胎湿化，以缘多故。约心从本谓众生本因起业，业识即根本无明，与本性和合，能所未分，混沌如卵。”卵，即卵谷。故《药师经》云：“破无明谷，竭烦恼河。”无明发业，生在藏识，为胎受生；为湿生时，从无而忽有为化，由是义故，故为此次。
(天火同人)乾上离下
《同人》 ：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
初九，同人于门，无咎。
六二，同人于宗，吝。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四，乘其墉，弗克攻，吉主
九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。
上九，同人于郊，无悔。
——《易經·同人卦》
君子矜而不爭，群而不黨。——《論語·衛靈公》
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