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笛卡尔处盲信式的“神不欺骗”,休谟必须假设的“预订和谐”,康德为何要延续这样的假设?与笛卡尔和休谟相比,康德的想法有何不同呢?康德如何从机械论世界中挽救回一点目的。
本期问题意识:
基础问题意识:自然知性,与实践理性,前者被限制无法影响人的自由,后者被限制无法达成经验性的知识。那人即便遵守了道德律令,该实际做什么呢?
1 认识与道德断层 S4-9
我们今天都有一种观念,认为知道太多的人,反而无法行动,而行动力较强的人,往往不够“求真”,确实如此吗?
1.1 认识与行动的断层 S4-5
提出认识与行动的断层,其实是确实了什么,导致人丧失了行动力。
1.2 作为立法的“现代认识” S6-9
“现代认识”的立法特征,彻底将我们从达成“客观描述”的共识性上摆脱,引导我们回到那个最关键的问题。