介绍:
2004年夏，住黄山玉屏楼两日，天气忽雨忽晴，将奇观胜景—览无余，兴之所至，拟诗稿七首以记之。
1、咏黄山
三山五岳尊天下，
揽粹绝奇冠一雄。
东纳岱宗巍峨气，
西彷华岳峻拔同。
瀑流堪比匡庐秀，
怪石颇涵雁荡风。
黄帝炼丹乘鹤去，
徐翁观止负盛名。
注1：中华新韵，平起。
注2：黄帝炼丹，相传黄帝曾在黄山炼丹，后成仙升天。
注3：徐翁观止，即明代旅行家、地理学家徐霞客曾两游黄山，赞叹曰：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”从此，黄山留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之美誉。
诗友评论赏析
这首咏黄山之作气象雄浑，用典精妙，笔者试从三方面赏析：
一、空间架构显匠心。首联"三山五岳尊天下"以俯瞰视角将黄山置于中华名山坐标系，颔联"东纳岱宗""西彷华岳"形成东西对称结构，颈联"匡庐秀""雁荡风"以南北名山作映衬，通过多维度的空间对照，精准勾勒出黄山"揽粹绝奇"的独特地貌。这种空间架构手法，暗合中国传统山水画的散点透视原理。
二、典故运化见深意。"黄帝炼丹"的仙话传说与"徐翁观止"的史实记载形成虚实相映：前者以"乘鹤去"的飘逸意象点染黄山灵秀之气，后者以"观止矣"的文人雅赞凸显黄山人文厚度。两处用典如双峰对峙，既暗合黄山"奇松、怪石"的自然景观，又呼应"云海、温泉"的氤氲气象，使自然造化与人文积淀在诗意中交融。
三、音韵雕琢藏匠心。全诗严格遵循中华新韵平起格式，音韵清越悠长。颔联"东纳岱宗巍峨气"中"纳"字入声短促，与"东"字平声形成顿挫，摹写出黄山吞吐岱岳的雄浑气魄。尾联"乘鹤去"三连仄声如鹤唳清霄，余韵袅袅，与"负盛名"的平声收束形成听觉张力，余响不绝。
此诗在传统咏山诗的框架中注入现代地理意识，将自然景观的描摹升华为文化基因的解码，堪称当代旧体诗创作中"守正出新"的典范之作。
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