介绍:
《保富法》连载之七 一部经书行天下 反转参悟保富法既以为人，己愈有；既已与人，己愈多。”
“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式。”“反者，道之动。”
亲爱的朋友们，感恩陪伴，不知不觉我们的《保富法》己经连载六期了，我们从正反两方面看了很多故事，也深有觉察，但保富的具体方法又是什么呢？我想这也正是云台先生的智慧之处，他没有开篇就给你一个解答，因为那样你少了悟的过程，讲了也末必参得懂，所以前期所有的铺垫都是想透过历史中的一些实例佐证，让我们渐渐地看清一些东西，反省一下当下的生活。财富不是不好的东西，只是用的人怀有怎样的心态，如何去用罢了。谁愿用一世繁华，谱一曲人间佳话，我想保富的方法也在于谁能悟得出、参得懂吧。那么今天我们就把云台先生的保富方法呈献给大家，愿我们能慢慢品详，反转智达！
《保富法》
聂云台
(七) 保富之法无有它
见识辽远心量大
总而言之，保富的方法，必须要有智慧的眼光，也就是要有辽远的见识与宏大的心量。范文正公等几位，就是属于此类。而其余不善于保富的人，普天之下滔滔皆是啊！他们不能使子孙长保富厚，只因为是自己的智慧不够；能见到一点，却遗漏了万端；只看见表面，而看不到内涵；简单点说，他们看历本，只看见初一，还不知道明天有初二，更不会晓得年底有除夕。但是像这等愚痴的人，虽然很多，而社会上有慧根的人也不少，一经人点拨，即可觉悟，智慧的眼光忽然就会开朗了。
如何是智慧的作法，请细细品味老子《道德经》上的两句话：“既以为人，己愈有；既已与人，己愈多。”范文正诸公的几个例子，就是这两句话的注脚。须知老子是世界最高哲学中的一个。他的政治、经济、军事学也都极为高明，他的人生哲学是不能为时代所摇动的。老子学说的精义，有一句是：“反者，道之动。”大意是要反转过来，就是幡然觉悟的动机；他的整部书多半都是在说明这个道理的。再引两句如下：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式。”雄者，譬如是有钱有势，可以骄傲，乃人人所贪图的；惟有智慧的人，反过来，却是要避免这样煊赫的气焰，极力地向平淡卑下的方面作去，免招他人的嫉恨。“为天下溪”这句话是众人反而归服他的意思。“白”者的意思，譬如做大官，享大名，体面荣华，别人羡慕，这也是人人所求之不得的。但是有智慧的人，反过来，却要避免体面荣华，极力地韬光养晦退让谦虚。《中庸》说：“衣锦尚絅，恶其文之着也。”譬如穿着锦绣的衣服，却要加上罩衫，不愿意使锦衣露到外面。这是表明了君子实修善义，不务虚名，以避免产生负面的影响，此种人更为社会所敬重。这些见解，都是与世俗之见相反的。换句话说，违背了情感欲望，以求合乎理智，这种话，多数人是不入耳的，或者以为这是讲天文学，不能懂。然而社会上也有不少具有慧眼的人，当然是会赞许的。
有道是:道可道非常道，法可法非常法，一部经书理义达，反转参悟保富法。
亲爱的朋友们，不知不觉，作为《保富法》的上篇，七期的连载己经结束，本次连载融合了作者的陈述和编者的解读，只希望大家能够深刻理解，虽为保富之法，实为做人之处，而修行是个永恒的话题。那么作为《保富法》的中篇，云台先生又会给我们讲些什么呢？
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