介绍:
原文：何谓大小？昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录仅如箸而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如箸者反重。仲达曰：某年未四十，安得过恶如是多乎？曰：一念不正即是，不待犯也。因问轴中所书何事？曰：朝廷常兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。仲达曰：某虽言，朝廷不从，于事无补，而能有如是之力。曰：朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
译文：什么是大善和小善呢？当初卫仲达在翰林院为官，有一次被摄入阴曹地府，判官命鬼吏取出它的善恶记录簿给仲达看，拿出来一看，他发现恶事记录簿摊满庭院，而善事记录只一小卷而已。判官又命人取秤来称，摊满庭院的簿子反倒轻，而那一小卷反倒很重。仲达问道：“我还不到四十岁，那来这么多的恶事？”判官回答说：“只要产生邪念就算是恶事，不一定付诸行动才算。”于是问道那一小卷善事簿子记得是什么事，回答说：“朝廷曾经计划大兴土木要修三山石桥时，你曾经上疏劝阻，这就是你所写疏文的原稿。”仲达说：“我虽上书劝谏，但朝廷并未采纳，为什么还会这么大的功德？”判官说：“朝廷虽未采纳，但你一念之善，已经心系万民，若被采纳，则善力就更大了。”由此可见，志在天下国家，心系人民疾苦，则善事虽小而功德很大，这就是大善。如果善事只让一人受益，则善事虽多而功德很小，这就是小善。
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