《道德经》第11章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 三十辐共一毂gǔ，当其无，有车之用。埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。凿záo户牖yǒu以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 这一章通过譬喻pì yù对道的有无观念作了说明，同时通过譬喻，更生动的解释了上一章。 第一句，三十辐共一毂，当其无，有车之用。辐，古代做轮子用的细条，毂gǔ，轮子，古代要三十个细条，才能组成一个轮子，当其无，其，代指轮子，无，没用。轮子放在别的地方是没用的，有车之用，轮子放到车子上就有用了，老子通过譬喻pì yù轮子，解释了，如何才能载营魄抱一，因为轮子的中心点是空的，所以能不停的运转，要做到载营魄抱一，内心也要中空无物，无杂念，不偏私。 第二句，埏埴以为器，当其无，有器之用。埏（shān），捏，埴（zhí），泥土，埏埴shān zhí，捏泥土，以为器，以为，作为，器，器皿，这里指陶器，当其无，一件陶器是空的，其，代指陶器，有器之用，这个陶器的作用，你可以用来装东西，这就是它的器之用，要做到能容纳，自己首先要空，虚怀若谷，才能容纳一切。 第三句，凿户牖以为室，当其无，有室之用。凿户牖，凿，开凿，户牖，窗户和门，凿户牖，就是开凿窗户和门，以为室，以为，作为，室，房子，为房子开凿窗户和门，当其无，当，当作，其，代指户牖，无，就是空，有室之用，有室，用在房子里，之用，之，代指户牖，用，作用。窗户和门的用途是，开凿窗户。可以使光线进来，空气流通，也就是涤除玄览，能无暇的效果，居住在这种环境里，使人胸襟开阔，达到了明白四达能无为的效果。 第四句，故有之以为利，无之以为用。这一句，是对前面几句的总结，故，所以，有，事物，利，效果作用，无，空，用，使用，当事物做到了中空无物，它才可以使用，得到效果。