介绍:
作者：老子友邻
播讲：姚黄魏紫
第二十七章
善行，无辙迹；善言，无瑕谪zhé；善计，不用筹策；善闭，无关键不可开；善结，无绳约不可解。是以圣人常善救人，而无弃人；常善救物，而无弃物。是谓袭明。善人，不善人之师；不善人，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽知zhì大迷，此谓要妙。
这一章，讲的是如果你善加利用一切可用的东西，不用歪，你就可以得道了。
第一句，善行，无辙迹；善行，善于行进，这里指驾车行进。无，没有，细微。辙迹，车轮印。如果你善于驾车行进，你留下的痕迹就会很少，象蚂蚁行进一样，只留下细微痕迹。
第二句，善言，无瑕谪zhé，善言，擅长言语，言语得当。无瑕谪zhé，不用顾忌自己失言。如果你擅长言语，言语得当，就不用顾忌自己失言了。老子所说的善言不是巧舌如簧huáng，这是老子所唾tuò弃的，他说的是明言，对事情有帮助的话，不要妄言，不要废话，否则就是多言数穷。
第三句，善计，不用筹策，善计，善于计划，筹策，想对策。如果你善于计划，就不用临时想对策应付。明白一点，就是未雨绸缪，先人之思而思，免得到时手忙脚乱，自乱阵脚。
第四句，善闭，无关键不可开，善闭，善于从另一个角度看事物。无，没有。不可开，都能解开。只要你善于从另一个角度看事物。找到关键，就没有什么是解不开的。举个例子，韩信背水一战就是从另一个角度看到了事物的关键，善加利用取得成功。
第五句，善结，无绳约不可解。这一句，跟上一句的意思差不多，也是要告诉我们，找到症zhēng结所在，对症zhèng下药。用绳子做了比喻。善结，善于打结，绳约，绳子。你如果知道怎么打结，就可以依照打结的程序解结。同样道理，如果你在生活中遇到了一个结，不要慌，先想想这个结是怎么打的，找到原因，对症下药。
第六句，是以圣人常善救人，而无弃人，是以，所以，善，善于。而，但是，无，不，弃人，抛弃人，得道的人，善于因人而异的去救人，而从不抛弃人。举个例子，你要去拯救一个自杀者，你就不能用书上的方法生硬的对待他，那样适得其反，要因人而异，对症下药。
第七句，常善救物，而无弃物。常，经常，善，发现。救物，这件事物的好处。经常发现事物的好处，从不随意丢弃。举个例子，沼气，它是用粪便处理而成，变废为宝。沼气可以用来做饭，省钱。
第八句，是谓袭明。是谓，做到。袭明，明智。做到以上几点，是很明智的。
第九句，善人，不善人之师；不善人，善人之资。善人，有智慧的人，不善人，愚钝的人，资，学生。有才华的人，是愚钝人的老师。
第十句，不贵其师，不爱其资，这句就是说有才华的人，不要恃shì才傲物高人一等，自以为尊贵不尊重资质愚钝的人，贵，尊贵。爱，尊重。
第十一句，虽知zhì大迷，此谓要妙。这句话是对前面几句的总结。就是告戒我们看事物一定要全面，否则就会大大的疑惑，做到全面的看事物是很重要的。虽知zhì，知通智。虽然看上去很智慧，大迷，迷惑。此为，代指看事物全面。要妙，重要。
大家还在听
