《道德经》第59章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第五十九章 治人事天，莫若啬sè。夫唯啬sè，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢dǐ，长生久视之道。 这一章讲了凡事当从细微处出发，重视积累。还要懂得未雨绸缪，以便危机来时不致手忙脚乱，从而赢得先机。不打无准备之仗，这样无论是国家还是个人都能立于不败之地，生存的更久。 第一句，治人事天，莫若啬sè。这一句对现代人很有启发，它把治人事天的重要因素，归结为啬，这个啬不是吝啬，而是谨慎小心。人际关系之所以处理不好，就是因为自己不够谨慎导致言行失当。在对待自然的问题上，我们就更缺乏小心谨慎，肆意破坏，导致恶性循环。治人，领导一些人。事，对待。莫若，都是。 第二句，夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；要达到啬就必须早准备，这是为了积累经验。你要跟一个人交往，就必须先了解他，这样交流起来就更顺利，有共同语言，容易达到目的。唯，因为。是谓，就是。早服，早准备。重，重要。积德，积累经验。 第三句，重积德则无不克，无不克则莫知其极；这一句又回到了取天下上，只要不断的积累经验，并融会贯通，就可以战无不胜，攻无不克，一直持续下去，不知道极限在哪里。莫知，不知。 第四句，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。有了这些经验，可以建立一个国家。并以这些经验为根本，不断的发展和创新，那么这个国家可以长久的生存。母，根本。 第五句，是谓深根固柢dǐ，长生久视之道。要把这些经验根深蒂固流传给后代并不容易，关键要看后代怎么样，不接受，那么这个国家也就无法长生久视，也只能警视后世了。久视，存在很久。