当每一刻的感受都成为选择，喜悦就重现了

当每一刻的感受都成为选择，喜悦就重现了 如果一个人带着自己的整个存在，用全部活力和生命力去聆听，那么这个聆听的行为本身就能带来内心的解放。 ——克里希那穆提 我们的五官都在我们身体的表面，因为它们是感受外界信息的工具；而大脑在我们的头颅内，大部分人依然只把它用于外界的事情，而对我们的内心一无所知。我们看到的一切只是一堆标签和概念，没有真实地感受它们，我们总需要从那些标签和概念中选择一种可能。而只要是有选择，就有了分别心，冲突和痛苦也就由此而生。那么我们怎么才能避免呢？当我们的感受只是感受，我们就不会面临选择。也就是说，当我们每一刻的感受都成为选择，我们就自然喜悦了。 有人看书时有过这样的体验，明明是非常常见的一个汉字，可是在那一刻我们觉得它陌生了，变得认不出这个字，只能看出它的形状、颜色，等等。这就是我们的大脑暂时抛却标签时的一种表现。在很短一段时间后，我们“认出”了它，然后这个词的意思等方面的信息就都出现了，我们再也不会感受它的形状和结构了。 面对一个老朋友或者一个敌人时，我们能够像看那个“陌生”的字一样去看待吗？那种不借助任何知识和任何联想的看，那种没有任何偏见、判断和形容词的看，那种全身心投入，没有自己存在的那种看。我们面对世间万物时，是不是也能这么看？当我们关注着一朵花儿或者满天繁星时，我们能不能不只是用眼睛和心智在看，而是完整地看到了一切？ 当我们真正地全神贯注时，就不会有“我”的感受，不会察觉到自己的存在。“我”作为一个观察者，已经消失了，只剩下了专注，那一刹那，思考与记忆都毫无藏身之处。观察者消失了，只剩下一种全然的专注，这就是最高形式的智慧。这个时候的心智是完全寂静的，这种既无观察者也没有被观察者的彻底寂静，就是最高形式的爱。 我们可以想象这么一个场景：在一个雨后宁静的早晨，我们独自走在山间的小路上，或者坐在不知名的小山顶上。世界上只有寂静的存在，没有狗吠，也没有车声，连鸟儿振翅的声音都听不见。我们的心完全沉静下来，在这种安宁的状态下，我们不会再把看到的美景诠释为思想，不会给任何眼中见到的事物贴上标签。我们心中不再存有先入为主的观念或标签，直接接触到了生命本身。 我们感受着全然的“实然”，感受与宇宙万物同为一体。而我们内在的所有感受，都是喜悦。