开始与真实的自己相处，矛盾就会消失不见

开始与真实的自己相处，矛盾就会消失不见 当你发现自己在认同某部分而排斥另一部分时，你就落入了心智的局限中。拒绝自己某部分的经验是不可能获得解脱的，因为期望和排斥正是不幸的根源。 ——阿玛斯 没有听众的演讲者、失去了双手的钢琴家、失去了双腿的芭蕾演员、双耳失聪后的歌唱家、双目失明后的神枪手……这些让你想到了什么？悲惨、痛苦、悲哀、愤怒、渴望？一般来说，他们能够体会到的共同的情绪大概就是这些吧！可是为什么会这样呢？是因为他们失去的那些吗？而他们到底失去了什么？ 如果演讲者不依赖听众也能获得内心的喜悦，他会因为失去听众而变得情绪糟糕吗？同样，如果钢琴家不依赖双手、芭蕾演员不依赖双腿、歌唱家不依赖双耳、神枪手不依赖双眼，他们也都能够获得内心的喜悦。他们失去的只是他们依赖的刺激罢了。当我们识破刺激与依赖之间的关系，而且真实体验到这种依赖只会使心智变得愚蠢而迟钝后，我们的心智就可以从依赖中解脱。也只有这样才能看到整个真相，才有自由可言。 真实的自己是不依赖任何外在刺激都能够获得喜悦的，在我们对自己有了期待和要求后，心里就产生了“实然”和“应然”的分别心。“实然”就是事物本身的样子，而“应然”则是你的期待和要求。两者只要产生，就一定是分裂的和有分别的，就一定会产生冲突与矛盾。此时，如果想去努力消除矛盾的存在，那么实际上我们就又制造了一种新的矛盾，同时加深了已有的矛盾。但如果我们只是观察这一切而不作任何思考和行动，我们就会发现生命的真相里根本没有矛盾与冲突。 我们喜欢拿“实然”和“应然”对比，尤其是在自己身上。我们不接受“真正的我”，而去追求那个“应该的我”，而这个“应该”其实是自己投射出来的标准。任何比较都会形成过去和当下的矛盾，任何比较都会掩盖我们的本性。只有停止比较，才能使我们的本性呈现；只有我们实实在在地表现出本性，我们才能获得真正的喜悦。 不论内心深藏的是丑陋、残忍，还是恐惧、悲伤、焦虑、孤独，只要能彻底观察它，毫不分心，与它安然共处，我们就会袒露真实的自我，矛盾与冲突就会停止。 任何“应然”都是欲望的表现。欲望本身就是一种矛盾，其存在说明我们想要我们现在没有的东西。这并不意味我们必须毁掉欲望，或者压抑、控制、升华它，我们只需要单纯地观察欲望的本质，而不是欲望的对象。我们必须先认识欲望的本质，才能认清冲突与矛盾。我们的内心就是因为这些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不断陷入矛盾之中。 我们的心智里存在着太多的“应然”，给我们制造了太多与事实相反的情境。当我们知道如何与真实的自我相处时，那些“应然”也就销声匿迹了。