死亡不能带来恐惧，因为我们另有去处

死亡不能带来恐惧，因为我们另有去处 死亡的本身就是重生，死于已知就是整个转变的活动。 ——克里希那穆提 相传六祖惠能禅师弥留之际，众弟子痛哭，依依不舍，大家都将他视为再生父母。六祖气若游丝地说：“你们不用伤心难过，我另有去处。” “另有去处”这四个字，发人深省。惠能把死当做换了一段新的旅程，这种想法不但豁达、开朗，而且把生命在时间、空间的价值继续延伸，远远胜过有些人虽然活着，却只有华美装饰的躯壳，而无真我的风采。 有生必有死，有得必有失，生死是人生必经的旅程，不要把死看做终结，我们也可以同惠能一样，走向“另一个去处”。面对生死，如果我们能悠然自得，用一种超脱、达观的态度去面对死亡，把死亡当做一次快乐的旅行，就能减轻生的压力，活得逍遥自在。活出真我的风采，死亦何苦，生死是场最大的赌局，我们都是未知输赢的赌徒。只有勇敢、果断地去赌，别无退路。 当我们生下来，死亡也跟着一起生下来，生就是死的开端，而死是肉体生命的终点。古希腊哲学家赫拉克利特如是说：“神就是生命和死亡、夏天和冬天、饥饿和饱足、善和恶。它一直都是两者并存，神就是真实的存在。” 一般人对死亡的反应都是恐惧、无奈、难过，真正的大师却能够看透事情的真相，因而不会被事情控制他们的人生。所以你会发现，所有的大师都是了无牵挂，生活得自由自在的。打开你的慧眼是参透生死悬隔，通往自由之路的唯一途径。 你认为一片叶子从树上坠落时有恐惧吗？你认为鸟儿对死亡有恐惧吗？当死亡来临时，它就迎向死亡；它并不关心死亡，因为它太专注于生活，专注于捉虫、筑巢、歌唱，为了飞翔的快乐而飞翔。你是否注意过展翅高飞的鸟儿，它们一点也不需要挥动羽翼，而只是随风飞翔。它们的喜悦似乎那么无限，它们并不关心死亡。如果死亡来临，很好，它们就从此结束了。它们生活在每一个刹那，从不担心将会发生什么事，只有人类永远担忧着死亡，因为我们根本不是真正地活着，我们是死的，这就是我们的困扰。老年人已经接近坟墓了，年轻人也离它不远。 我们对死亡存着先入为主的观念，因为我们害怕失去熟悉的事物，那些我们拥有的东西；我们害怕失去妻子或丈夫、孩子或朋友；我们害怕失去我们学习和累积的事物。死亡就是心智的结束，但是大部分人都不愿意去面对这个事实。由于我们不想离开熟知的事物，因此是我们对已知事物的执著在我们心中制造了恐惧，而并不是不可知的事物造成了恐惧。因为未知的世界不是已知的心智所能理解的，但是这个充满已知事物的心智却告诉自己说：“我要结束了。”所以死亡才令他那么恐惧。 如果我们能活在每一个刹那而不去担忧未来，能不考虑明天而活，如果我们能觉察自己的心是如何被已知的事物占据，然后把这些知见完全丢开，我们会发现惊人的事情即将产生。 可以花一天时间试试看，把心中所有知道的事都放在一旁，忘掉它，看看会怎么样。不要把今天的烦恼带到明天去，不要把这一小时、一分钟的烦恼带到下一小时、下一分钟去，把它们完全抛开，那么在这份自由中就会产生一种有生命也有死亡的存在，死亡只是某件事情的结束，在死亡中还有重生。