生命绵长而死亡短暂，要学会善生喜死

生命绵长而死亡短暂，要学会善生喜死 所有的恐惧，最终都归于心智对死亡和毁灭的恐惧。对心智而言，死亡如影随形。在心智认同状态下，对死亡的恐惧影响着你生命的每一个层面。 ——艾克哈特·托利 我们通常以为，每个人都很重视生命，而忽略了死亡。事实刚好相反，我们通常都是忽略了生命而过于重视死亡。我们总是在一些无关紧要的事情上消耗宝贵的生命长度，而在死亡自然地来临前，却过于重视死亡的发生，以致让自己最后的生命长度始终笼罩在恐惧之中。从时间上说，我们的生命长度有限，而死亡长度则是无限的。而从生命的意义上说，生命是绵长的，而死亡是短暂的。 人们都是轻死贵生的。不少上了年纪的人很怕提到“死”字，因为他们害怕面对死亡，他们认为自己死后就什么也没有了。其实，对死亡的惧怕每个人都有，但不是每个人都能用平淡的心来接受。我们也要明白这样的道理，与其把大好的光阴用在惧怕死的主题上，还不如真真切切地去想一想怎样好好活着，把握这来之不易的生命。 其实，不论人们想与不想，人的生命终究是要走向终结的。没有人能逃过这一劫。那既然如此，人们何不把生死看得淡然、坦然一些呢？要知道，死其实就是生命的一部分，因为只有死才有生。佛门讲究生死轮回，把一次生命的结束当成是另一段生命旅程的开始。宇宙万物就是在这样的生生死死中循环不息的。天地造化赋予人一个生命的形体，让人们劳碌度过一生，几十年的忙碌后当人们到了生命的最后才开始休息，而死亡就是最后的安顿，这也是人一生的描述。一个善待自己生的人，也一定会善待自己的死。 庄子有云：“善吾生者，乃所以喜吾死也。”人的生命绵长而死亡短暂，在漫长的生命中，怎样活得更有意义，是人们在不断探索与思考的。当然，有的时候生命也是转瞬即逝的，正如有些人所说生命在于一呼一吸之间，如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义、生命的方向。才能够更好地活着。在活的过程中，将生命演绎得无比灿烂和美丽，才是真正懂得善待死亡的人。 那么生命究竟是什么？释迦牟尼佛或许能给你启示。有一天，佛祖把弟子们叫到法堂前，想考验一下弟子们的悟性。佛祖问众人：“你们说说，你们天天托钵乞食，究竟是为了什么？”“世尊，这是为了滋养身体，保全生命啊。”弟子们几乎不假思索。佛祖点点头，继续问道：“那么，肉体生命到底能维持多久？”弟子们开始有了不同的见解。一个弟子想了想说：“人的生命在春夏秋冬之间，春夏萌发，秋冬凋零。”佛祖笑着摇了摇头：“你觉察到了生命的短暂，但只看到生命的表象而已。”弟子们面面相觑，一脸茫然。一个烧火的小弟子怯生生地说道：“依我看，人的生命恐怕是在一呼一吸之间吧！”佛祖听后连连点头。 故事中各位弟子的不同回答反映了不同的人性侧面。有的人是惜命的，希望生命能够长久，这样自己才能享受更多的荣华富贵，正是因为如此，才会有那么多的帝王将相苦练长生之道，但无论是谁都无法改变生命终究会终结的这一事实；世间的人是有贪欲的，又是有惰性的，所以才会有那么多争名夺利的事情发生；而人又是向上的，所以才会有那么多的人从不松懈，却身心俱疲地生活。 人在呼吸的一瞬间，既是自己，又不是他自己。死亡是短暂的，人们在活着的过程中要时时更新自我，不眷恋旧我，不追悔往昔。人们只要了解了生命的真谛，存在的长短就根本不重要了。生命之旅，有时即使短如小花，人们也应当珍惜这仅有的一次生存的权利。要想让自己的生命更精彩，那么我们理应在有限的时间里，去努力绽放生命的花朵。生死也是人生的一个大学问，只有一个真正善其生的人，才能够主宰自己的生命，才能够善其死。