连载28 第四章  古鲁（part2）

古鲁（part2） 原创 拉马纳·马哈希 一就是一切 2018-03-12 08:25  《拉马纳的亲口教导》 （连载二十八） 阿瑟·奥斯本（编著） 翻译：纯然的空    校对：静静 第四章  古鲁（part2） 我稍后会回到这个问题上来，但我接下来想探讨一下“上帝、古鲁和真我是相同的”这句话的含义。从词语的一般意义上来说，古鲁是一个人，他被赋予了启蒙弟子并为他们规定戒律的权力。在这个意义上，为了确认身为古鲁的资格，适当的授衔仪式是有必要的。正如为了确认牧师有资格实施宗教仪式，必须要进行圣职授任仪式。正式任命的牧师所做的弥撒才会是有效的，然而，一位更有道德和智慧却没有正式任命的牧师所做的弥撒则不会有效。同样的，古鲁的真实性及其启蒙和戒律的有效性，一般取决于身为古鲁传承继任者的正式授衔，而不是他自己的内在成就。薄伽梵对古鲁这个词的世俗含义不感兴趣，但被问及此时，他也会接受这个词的含义。   弟子：如果一个人偶然得到了一句咒语，但没有接受过与之相关的启蒙，他能够经由重复念诵这句咒语而获得益处吗？   薄伽梵：不能。一个人必须接受启蒙并被授权，才能使用咒语。   然后，为了说明这一点，薄伽梵讲述了下面的故事：   有一次，一个国王去他的大臣家里视察。他到达那里后被告知，大臣正在忙着练诵咒语。于是，国王就地等待。当大臣有空出来见国王的时候，国王问他：那句咒语是什么？大臣告诉他，咒语是Gayatri。于是，国王请大臣启蒙他，让他能够使用这句咒语。但大臣表示他没有这个能力。因此，国王从别人那里学到了这句咒语。再一次见到大臣的时候，国王把这句咒语念给大臣听，向他询问自己念得是否正确。大臣说，咒语虽是正确的，但不适合他念。国王询问原因。大臣叫来站在附近的一位侍从，让他逮捕国王。但命令并没有被服从。大臣重复了他的命令，但还是没有被服从。国王发怒了，他命令侍从逮捕大臣，侍从立即照办。大臣大笑起来，说他这么做是为了解释国王提出的问题。 “怎么说？”国王问道。 “命令和执行者都是同样的，但权威不同。我说出命令是无效的，但你说出来的效果立竿见影。咒语也是一样。