介绍:
文稿来源：周公子爱读书
所谓“文死谏，武死战”。
毕生以复兴儒学，重振大唐为己任的韩愈，付出的努力远不止以上。
看似一介文人的他，还曾在平定藩镇叛军方面，立下赫赫战功！
元和九年，淮西节度使吴元济反叛。
次年，宰相裴度以相位出征讨伐，韩愈任行军司马，相当于最高统帅部参谋长。可以说是很拉风了，那么天天以笔为枪、各种打文字仗的老韩到了真正的战场上，还能一展从前的锐利风采吗？
最终结果是：这次出征平叛表现最劲的乃是裴度帐下的一员武将，名为李愬。他雪夜奇袭，攻敌不备，一举生擒吴元济，淮西之乱就此平定！
但是，重点来了。
在李愬向宰相报备此作战计划前，我们老韩也曾向裴度提出请求，希望能亲率精兵奇袭蔡州！
看出来了没，人家老韩也完全洞察到了这个出奇制胜的机遇。只可惜过往无带兵经验，故裴度权衡之下，最终将此任务交给了后来提出相同战术的武将李愬。
虽未能亲自带兵擒贼，但由此侧面，老韩的勇气与韬略已可见一斑。
如果你觉得以上还不足够有说服力，那我们接着再来看看老韩人生的最后一次壮举：奉诏宣抚镇州。
那绝对是实打实的独闯虎穴！
事情是这样的，淮西之战五年后，又有藩镇发生兵变。而当时朝廷力有不逮，讨伐并无胜算。便委派已从潮州下放归来、正任兵部侍郎的韩愈前去安抚，类似所谓的“招安”。
当时局势异常复杂，兵变成功的藩镇将领气焰嚣张到了极点，老韩此行的危险系数相当高。在其出发后，白居易的好哥们元稹曾搓着手，贱兮兮地在皇帝跟前说：
哎呀呀，派韩愈去好可惜哦！
意思是老韩此去大概率得挂。唐穆宗听了也有些后悔，于是便派人追上韩愈说：在边境转悠一圈意思下得了，不用真的进去，太危险啦！
结果老韩霸气回曰：
止，君之仁；死，臣之义，安有受君命而滞留自顾？
于是，噌噌噌，策马而入。凭着自己的滔滔辩才与强大气场，最终老韩居然兵不血刃，圆满完成任务！既照顾了朝廷的面子，又使万千民众免于战火涂炭。
可记一大功矣。
当然，除了在政治舞台一往无前、为人生理想各种火力全开外，文学创作上，人家老韩也是遍地开花，妥妥的宗师级人物。
有道是“韩柳文章李杜诗”。
散文方面，除了前文提到的《马说》、《师说》，其笔下还有序文、碑志、祭文、状、表、杂文等各类体裁，且均有佳作。
至于其散文水平到底达到了何等高度，我们来看看后世几个同组合成员的评价，即可了然于胸——
苏洵有评：
韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。
曾巩《杂诗》曰：
韩公缀文辞，笔力天乃授，并驱六经中，独立千载后。
最后我们再来看看某个重量级真爱粉是怎么说的：
欧阳文忠公尝谓晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。——苏轼《跋退之送李愿序》
把五千年第一全才苏东坡都吓到不敢动笔PK，老韩的散文到底有多牛，大家完全可以自行想象了。
（话说老苏也是很自恋了，明明没把握赢过人家，还非得傲娇地说：算了，我也不写了，就叫你做第一吧……您说您这是夸别人呢，还是夸自己呢……）
散文牛到“文起八代之衰”，诗歌自然也不落人后，比如以下两首清新可人的小诗，平淡雅丽，不输盛唐风致：
《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
这首绝句构思新颖，联想奇妙，明明是诗人在翘首盼春，却以“却嫌”、“故穿”两句将白雪拟人化，亦庄亦谐，极富浪漫主义色彩。
另一首则以细腻笔触描绘出一幅生机勃勃的早春丽景图：
《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
全诗明白如话，平淡却不简单，一句“草色遥看近却无”堪称绝妙，对早春时节的特点观察之细致，描摹之精准，实令人拍案叫绝。
此诗写于镇州宣抚之后，此时韩愈正站在个人仕途顶峰，文学方面早已堪称一代文宗，复兴儒学之大业亦卓有建树。故虽年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴致盎然地感受春之欣悦。
次年，57岁的韩愈在长安辞世，最高官至吏部侍郎，光辉一生落下帷幕。
例行的最后评价。
坦诚讲，从前我并不太喜欢韩愈，总觉得他一副正襟危坐的道统先生面孔：古板又说教，无趣的很。
还有他开拓的“以文为诗”和“奇崛险怪”的诗风，我也不是很喜欢。感觉都是想找新路子，但明显李贺更成功。
而如今经过两个月的深入磨合，我发现老韩已完全成为我的新晋人生偶像！其身上那份永不言弃，一往直前的巨大生命能量实在太打动人了：
比如出身孤寒，却不坠青云之志；一生屡遭磨难，亦始终以愈挫愈勇、敢为人先的超凡胆气劈波斩浪，锐意进取。最后终成大器——
不仅成为中唐文坛上继往开来、独树高峰的伟大文学家，更是从司马迁到鲁迅两千年散文史上的第一人！
也是有唐一代诗人中，绝无仅有的将文学家、政治家、思想家、教育家四种身份集于一身，且每一项都达到了相当高度的全能式人物。
其倡导的古文运动，扭六朝之纤糜，开百代之新风，波澜壮阔，意义深远。诚如范文澜先生在《中国通史简编》中所述：
古文直接产生小说传奇，即短篇小说，又迫使佛教徒进行俗讲活动，产生俗讲变文。短篇小说与俗讲变文开出宋以后文学的新境界，诸如诸宫调、宝卷、弹词、说话，戏曲，演义（章回小说）等等，追溯远源，无不与唐古文密切关系。
除却文学层面的巨大贡献，论人格魅力，韩愈亦足堪辉映千古：
其一生礼贤下士，提携人才，大力兴办教育；弹劾权贵、反对君主佞佛不惜以身家性命相搏；更曾临危受命，孤身入虎穴……始终擎举着道义的大旗，为自己、为百姓、为国家而战，一路高歌，无所畏惧！
试问，如此德才兼备者，千古又有几人？
沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不堕凌云之志。
最后谨借同组合成员兼韩愈全球粉丝后援团团长苏轼之语，致敬其忠勇双全、刚毅荣耀的一生：
匹夫而为百世师，一言而为天下法。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正……
文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅！
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