介绍:
喝100斤都不醉的酒蒙子，竟是唐诗的祖师爷？读完这首诗信了
说起唐诗，其实我们最常见的就是五言诗和七言诗，这些被称为近体诗，有严格的格律和平仄要求，而这里面又分绝句和律诗，绝句一般是四句，有七言绝句和五言绝句，这是最常见的一种唐诗题材。
而绝句之外，主要是律诗了，律诗一般是八句，而且第三四句、五六句都要对仗工整，而且平仄押韵要求很严格，常见的有七言律诗和五言律诗，也是唐诗最为常见的体裁，比如杜甫的《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这一首被称为“七言律诗之冠”，同样杜甫的《登岳阳楼》又被称为“五言律诗第一”，
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
到这里你可能会说杜甫是不是律诗的“祖师爷”呢？其实不是，因为杜甫属于盛唐诗人，那时候唐朝已经过了快100年，唐诗的格律和体裁要求已经成熟，杜甫律诗写得好，也是“站在了巨人的肩膀上”，在杜甫之前的唐朝诗坛前辈才是律诗的奠基人，这里面有沈佺期，有宋之问，甚至还有杜甫的爷爷杜审言，但在这些初唐诗人之前，还有一位诗坛前辈，他才真正称得上是五言律诗的祖师爷，他是初唐诗人王绩。
王绩，这位“五言律诗的祖师爷”也相当具有神秘色彩，他和李白有一个共同的爱好，都爱喝酒。 在唐代诗人中喜欢喝酒的人并不少，杜甫就曾写过一首著名的《饮中八仙歌》，里面有酒醉骑驴后掉到井里的贺知章，也有喜欢酒醉后喜欢用头发“涂鸦”的草书大佬张旭，还有李白等人，但这些人在这位王绩面前都不算什么，王绩有个外号叫“五斗先生”，古代1斗就是10升，五斗就是50升，也就是100斤。当然了，江湖传说总喜欢用点夸张手法，100斤水都够一个人喝十天半月了，何况100斤酒呢。但“五斗先生”这个江湖名号，也绝不是浪得虚名，足以见得这位诗坛前辈有多大酒量，有多爱喝酒了。
除了喜欢喝酒，这位诗坛前辈还精通酿酒之术，真的是靠双手“勤劳致富”的楷模啊，还撰写了《酒经》、 《酒谱》，就冲这一点，他对酒的喜爱和研究绝对超越了一次能连续喝60多天的魏晋名士阮籍先生，酒醉骑驴的贺知章和“将进酒，杯莫停”的李太白，在他面前估计都得喊声祖师爷。
王绩喜欢喝酒，这只是他江湖传说中的一个，其实他的传说远远不止这些。他出生在隋朝，11岁的时候就游走长安权贵之列，被称为“神童仙子”，16岁 就被举荐为官，称为隋朝“公文撰写官”，可见其年少才华。
为官之后他自我感觉仕途上并不能成就自己，故而放纵饮酒，不理政务。也正是因生性嗜酒、不务正业他被弹劾罢官。等到唐朝建立，他再次被举荐，后因病辞官，没过多久，病好了，朝廷又一次把他请回来，这一次王绩不要别的官职，就要一个“太乐丞”，为什么呢，就是因为当时太乐署有一个人很会酿酒，王绩知道后特别想和他一起学酿酒，尽管朝廷觉得这个品阶太低，但王绩就要这个，朝廷没办法只能同意。可是后来这位酿酒大师去世，王绩在太乐署再也喝不到美酒，就辞官而去。这就是王绩的“三仕三隐”。
辞官之后，王绩在乡下钻研酿酒之术，更加喜欢饮酒，不管别人品阶高低，只要你喜欢喝酒，找他他都奉陪到底，当然最后被喝趴下的永远是别人。江湖不相信眼泪，王绩不相信喝醉。
说了这么多王绩喝酒的故事，其实和写诗比起来，喝酒都不算啥。从王绩为官和嗜酒成性可以看出，他是一位随性 率真、疏放不羁之人，风格不逊于魏晋时期的阮籍、嵇康、刘伶等人，他的诗词自然也是朴实而不俗，旷怀而高致，直追魏晋高风！
唐朝之前的诗文称为古体诗，古体诗没有固定的格律，一句话五言、六言、四言都有，而且受到南朝齐朝、梁朝、陈朝等奢靡国风的影响，诗文很多都是华而不实，句子都很好看，但就是没内容，而且很多都是浮艳的宫体诗，讲的都是宫中美女的体态和不可名状之事。到了唐朝，诗人王绩扭转了六朝余韵，为唐诗的风格定了型，更为盛唐诗歌繁荣开辟了一片崭新的天地。可以这么说，王绩在诗歌创作上是吃螃蟹的人，他的很多诗歌，为后人诗歌创作提供了模板，不仅在唐诗，乃至在整个中国诗词发展史上都具有里程碑意义。
其实对于王绩的诗词，有一首大家应该并不会陌生，那就是这首《野望》：
野望
唐· 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗是王绩的代表作，应该是他隐居东皋时所写，因此王绩也称“东皋子”。这是一首非常工整、非常成熟的五言律诗，可是有几人会知道，就是这么一首对仗工整的五言律诗，竟成为了唐朝五言律诗的模板呢？就是以这首诗为模板，才有了唐朝的五言律诗，当你把诗歌从南北朝读到唐朝，读到这一首诗，你会有一种柳暗花明的感觉，哇！怎么有这么一首清新、朴素，而又工整的诗歌呢？
可以说，正是因为这一首诗，在沈佺期和宋之问等人的模仿和再创作下，才有了五言律诗，可见王绩对于诗歌的贡献！
这首诗的内容清新朴素，描写的是隐居时秋季山林风景，画面感十足，在内容和形制上都是南北朝与唐朝诗歌的分水岭。
在傍晚，诗人站在东皋山上望去，有些徘徊不定，不知该去往何处，归往何地。远处山林都已经染上浓浓秋色，红衰翠减，让人看到了四季轮回中时光的样子。重重山岭此时都已披上落日霞光，深秋时节，物华萧瑟，但美不胜收。不远处放牧的乡亲正哼着小调赶着牛羊群回家，而山脚下的马蹄声则是猎人带着猎物归来的样子。在这一片乡野之间，大家如此从容，相互成为彼此的风景却又互不相识，此刻的自己多想站在这高高的山岗上，高歌长啸，像伯夷、叔齐一样隐居在高山，采薇而食。
多么美的一首山间诗歌啊，享受这幅美丽秋日山野画卷的同时，我们还要感谢这位“酒蒙子”，正是因为他的率真疏放和大胆创新，我们才能有幸一览唐诗风华。
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