安福寺（汪剑钊诗 费一轩曲）

安福寺 . 诗：汪剑钊 曲：费一轩 . 安福是一座寺庙， 它是一个鲜活的象征，一种动人的形相， 对应于人倾空的内心 和真的启示， 如同无，囊括了世间一切的有。 . 安与福是入世祈求的声音， 更是出世的一条通道， 它兴衰的历史更是令人唏嘘。 大雄宝殿、金刚殿曾经庄严地屹立， 迎接八面的香火与来自四方善男信女的拜谒， 高士齐聚，名流云集。 但曾几何时，仅剩 半厅四方木殿，还有几块残旧的石碑， 所谓“梵音不复，古迹空存”…… 叹息是多余的，赞美也是， 正如现代人尘嚣中过剩的欲望。 . 寺墙外的一棵枇杷树， 轻轻摇动着一粒粒尚未成熟的果子， 等待佛陀的点化和救渡； 而灵山圣殿的背后， 一树如玉的化石早已默不作声地躺平， 犹如不朽的舍利子， 平静地接纳世人对它惊奇的注视。 . 【备注】 （1）晚间读诗，这首《安福寺》，诗人写于2023年6月3日，载于“新诗选刊”2025年2月9日的公众号文章《汪剑钊诗歌精选10首，真好！》，让我心意虔诚，深情歌唱，与诗人一起，为世间的安与福，祈祷！ （2）安福寺，位于浙江省温州市文成县天圣山，始建于唐宪宗元和三年（公元808年，距今1200年历史），历来为佛门胜地，道风纯正，历史上曾有二十几位高僧住持道场，弘扬佛法，以种种法门应病与药，化人无数。 （3）必须明确诗歌的功能和它的发生学。诗人受某个人、某件事或某一场景的刺激和引发，开始于“非说不可”“不吐不快”，随后，他（她）的脑海里便出现了词与词之间的互相运动，它们交接、碰撞、摩擦、和解、融合、重组与亲密……于是，最初那些模糊的碎片逐渐向一个清晰的目标靠拢，由一个点伸展为一条线，再由线的生长扩展到面的溢生，最终定格于一首诗的完成，中间有普遍的规律，也有自己的特殊性。从社会学意义上说，诗面对的是整个世界，表达的是丰富、复杂的人性，它要体现人对善、真、美的向往和追求，以及在求索过程中所暴露的软弱、缺陷和不足，包括内心的各种活动和外界的多重刺激，自然与社会的对立统一，时间和空间的纠缠与变幻，等等。概而言之，诗是语言的艺术，是人类对具体的万物进行抽象的结果，但又指向一个新的具象，一个由词语和声音重新打造的新空间。——汪剑钊 （4）诗人简介：汪剑钊，男，1963年10月生于浙江省湖州市。中国现当代文学专业博士，现为北京外国语大学外国文学研究所教授、博士生导师。诗人、翻译家、评论家。出版专著《中俄文字之交》《二十世纪中国的现代主义诗歌》《阿赫玛托娃传》《俄罗斯现代诗歌二十四讲》，诗集《诗歌的乌鸦时代》《比永远多一秒》《汪剑钊诗选》，译著《俄罗斯黄金时代诗选》《俄罗斯白银时代诗选》《黄金在天空舞蹈——曼杰什坦姆诗全集》《茨维塔耶娃诗集》《记忆的声音——阿赫玛托娃诗选》《我把绝望变成了一场游戏》等数十种。 （5）封面来自网络，为网友“功德宝”所摄的“天圣山安福寺旖旎风光”。 （6）谱曲时间：2025.3.3。