介绍:
文若书声关于朗诵的一点思考。
文若书声：稿件看熟了就把握好了吗？有时要看心态，熟了之后如果太想表现好也是种干扰。
群友说：朗诵文章这个度，真是挺不好把握的
文若书声：其实有时不是度的问题。说句老话～有源之水，有本之木。
有些朗诵作品，只适合朗诵者自己那样表达。比如我读《爱情绝唱》时我和有的朋友讲，别和我学。
我说我读这篇的诵读方式只适合我自己。我不是说我读的多好，而是每个人诵读擅长与不擅长的不一祥。
回到这个度的问题。什么叫度？过犹不及。不到与过了都不行。那么我们在什么事情况下可以很好把握这个度？
我们知道，生活语言是有感而发的，就算闲聊有时都有明确的目的性，而且对象感往往会在下意识中产生……
说到朗诵的度。
首先要注意上面的几点。
有源之水，有本之木。
——何为源？何为本？——在有感而发的情况下再加上明确的目的性与交流感。
比如头两天谈到的，自古到今唱青衣的人成百上千，但真正领悟青衣意蕴的极少。这话怎么表达？
如果你在表达时还考虑我的情感浓点好，还是淡点好。
恭喜你，你没准备好。
说到文章的开头，读好第一句很重要。
文章开头有可能是作者几经修改才确定了的。
读文章我们知道要知道文章主题。
主题在哪找？
往往在三个地方。1、开头。
2、高潮部分。
3、结尾。明确文章主题、中心之后心理有谱了！再加强交流感，所谓的“度”就好把握了。
再回到那个问题。有源之水，有本之木。
——何为源？何为本？这句这么读，你的根据是什么？你想表达什么？一切为文章目的与中心服务。如果看文字“见木”而“不见林”——只看到一棵树而不看正片深林——只看眼前句，不想整篇文。有源之水，有本之木。
那你的水可能就无源，木可能就无本。
文字布局是有目的的，这段层次就为完成这段层次的任务。
对整体有了把握！所谓的“度”就好找了。
这如同盖房子，如果只想墙怎么砌，而心中没有整个房子的图纸，那你可能就会想——这墙怎么砌好（这个度怎么样好）？而有了图纸（全篇），怎么干就心中有数了（度就
好把握了）。
所以把握度个人认为要注意几点：
1、文章整体意识，知道这句话是干嘛用的。
2、了解中心与作者的意图。
3、有交流感的自然表达。
以上内容结合学习到的前辈总结的经验与理论知识所讲。
文若书声是朗诵爱好者，所说的仅供参考，如有错字，因没怎么检查。
2019年5月7日
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