诗经80·郑风6·羔裘

诗经80 郑风6 ◎羔裘◎ 佚名 〔先秦〕 羔 裘 羔裘 佚名 〔先秦〕 羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。 羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。 羔裘疑难字注音版 佚名 〔先秦〕 羔裘如濡rú，洵直且侯。彼其jì之子，舍命不渝。 羔裘豹饰，孔武有力。彼其jì之子，邦之司直。 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其jì之子，邦之彦yàn兮。 【译文及注释】 【译文】 穿着柔软光泽的羔羊皮袄，为人忠信正直又美好。他是这样一个人啊，舍弃生命也不改变节操。 穿着豹皮装饰袖口的羔皮袄，高大有力为人豪。他是这样一个人啊，国家的司直能够主持正义。 羔羊皮袄既光洁又鲜艳，三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样一个人啊，称得上是国家的贤能俊才。 【注释】 羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。 濡（rú）：润泽，形容羔裘柔软而有光泽。 洵（xún）：信，诚然，的确。 侯：美。 其：语助词。 舍命：舍弃生命。 渝：改变。 豹饰：用豹皮装饰皮袄的袖口。 孔武：特别勇武。孔，甚；很。 司直：负责正人过失的官吏。 晏：鲜艳或鲜明的样子。 三英：装饰袖口的三道豹皮镶边。 粲（càn）：光耀。 彦（yàn）：美士，指贤能之人。 【赏析】 在爱情诗占大部分篇章的《郑风》里，《羔裘》却是一首与众不同的讽刺诗。这样一首诗的出现，无疑对后世的人认识当时当地社会官民的生活状况，提供了考证的依据。 关于讽刺诗，一般认为《诗经》中凡提及“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》、《魏风·汾沮洳》、《唐风·椒聊》、《曹风·候人》等，《郑风·羔裘》也不例外。 虽然朱熹曾经提出过“美其大夫之辞”的观点，认为这首诗的主旨是赞扬郑国名臣子皮、子产，但由于《诗经》中时代最晚的诗来源于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公要晚五六十年，所以今人大都摈弃朱熹的观点，而从讽刺诗的角度去解读这短短的三章。 作者以衣喻人，“羔裘如濡”，以羊羔皮制作的朝服比喻穿朝服的官员的品德和才能，联想的路径相当自然。因为穿衣如人，从衣着联想到人品，再自然不过了。事实上，如果直接形容人的品质、德行，很难说得生动、形象。因此诗人用看得见的衣服，来比喻看不见的抽象品行，十分高明。比如，“羔裘豹饰，孔武有力”，从皮袍袖口上的装饰的豹皮，可以联想到穿此衣服之人既威武又有力，不用做过多的描述，简单的一个比喻，就能将要表达的意思生动展现出来。 整首诗的讽刺暗藏不露，由衣服联想到人可谓形象自然，但作为一首讽刺诗来说，似乎过于含蓄了。 那么，讽刺一说又从何而来呢？羔裘不仅仅是简单的蔽体保暖的衣服，而是古代官员上朝时穿的官服。《诗经》中有不少通过“羔裘”来刻画官员形象的诗，如《召南·羔羊》、《唐风·羔裘》、《桧风·羔裘》等，角度和立意都有所不同。 就这首诗而言，作者在诗中描写羊皮袍子的皮毛质地和袍子上的豹皮装饰，目的是揭示其中的寓意：衣服只是为了衬托出穿衣人的英武气节，并非为了炫耀虚荣。在诗人笔下，这位品格美好的官员称得上是国家的贤良，但是，读诗的人如果联系当时郑国的社会现实，就会看出其中的不协调感。官员们穿着如此华丽的衣服干什么呢？这就引起了人们心中的疑问，从中可见当时郑国官场的风气。这样一来，讽刺的意义便彰显出来了。 这首诗的主旨主要有两种说法：一说是讽刺现实之作，一说是赞美正直官吏之诗。全诗三章，每章四句。从表现手法说，属赋体。诗人以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。 《郑风·羔裘》这首诗，起笔描述羔裘的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此羔裘的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。