诗经109·魏风3·园有桃

诗经109 魏风3 ◎园有桃◎ 园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不我知者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其，心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思。 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不我知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思。 ◎园有桃◎疑难字注音版 园有桃，其实之殽yáo。心之忧矣，我歌且谣。不我知者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其jī，心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖hé亦勿思。 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不我知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其jī？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖hé亦勿思。 译文 园子里的树上结满了鲜桃，那些甜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀，低唱着伤心曲浅吟着歌谣。那些不理解我痛苦的人啊，肯定说我书呆子清高孤傲。这些通达之人说的很对啊，但请你告诉我怎么办为好？我内心里无尽的忧伤情怀，普天下之人你们谁能知道！你们谁能真正理解我心啊，我还是不要空自伤怀的好！ 园子里的小枣树枝繁叶茂，那些鲜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀，姑且到广袤田里转悠一遭。那些不理解我痛苦的人啊，肯定说我书呆子是大傻冒。这些通达之人说的很对啊，但请你告诉我怎么办才好？我内心里无尽的忧伤情怀，普天下之人你们谁能知道！你们谁能真正理解我心啊，我还是不要空自伤怀的好！ 注释： 之：在句中只起调节音节作用，无实义。 殽yáo，通“肴”，鱼肉类的荤菜。 歌、谣：有乐调配唱的叫作歌，没有乐调配唱的叫做谣。 士：古代对知识分子或下层官吏的称呼。 也：句中助词。 彼人：那人，指执政者。 是：对，正确。 子：你，即作者。 何其jī：为什么。其，语气词，表疑问。 盖（hé）：通“盍”，何不。 亦：作语助词。 棘：指酸枣。 聊：姑且。 行国：离开城邑，周游国中。“国”与“野”相对，指城邑。 罔极：无极，无穷尽，无边际。 【赏析】 对本诗内涵的解读，首先依托于抒情主人公的界定，诗中“谓我士也骄”点明主人公是一位“士”，他说别人称其为“士”，自己又未更正，可见并无异议。但是，“士”的含义纷纭难辨，因此，应当联系诗作进行推断。通读此诗，加之想象，可以推断诗中所描绘的情景如下：主人公对国家担忧、不满，但没人理解他，还指责其高傲、反复无常，在忧愤无法排遣时，他只得长歌当哭，最后在无可奈何中，他“聊以行国”，置一切于不顾。因此，从诗的内容和情调判断，主人公当是士人阶层，但怀才不遇，不禁忧时伤己、作诗排遣。 诗中的士人忧郁不已，他借歌唱、出行排遣忧闷。没人了解他，还说他“骄”“罔极”。他为何忧得这样如病如狂，原来他与“彼人”有了矛盾，“彼人”是谁？从他本人是个“士”，又忧得无可奈何的情况来看，“彼人”当是贵族统治者，这个士人可能是较有正义感而遭到排挤、打击的，没有人理解他，他苦闷彷徨。“士”在春秋时多为卿大夫的家臣，有的有食田，有的以俸禄为生，他们是最低级的贵族阶层，因此，这首诗反映了贵族统治者之间的日益加深的矛盾，有识者的忧怨挽救不了贵族统治阶级日趋衰败没落的命运。 《园有桃》是较早的自由诗，描写不得志的士人之生活境遇和心理状态。他自得其是然而无人可诉，空怀报国之志却落为庸人笑柄，结尾“盖亦勿思”，道出了无可奈何、自欺欺人的消极避世态度，他最终蹉跎岁月，郁郁寡欢。诗中表现出的爱国感情和忧愤情绪与《离骚》是相同的，屈原对故国深深眷恋，日日担忧，最终难以承受“独醒”的艰难，选择了汨罗江，本诗作者则是勉力自持，努力忘却这无尽的烦恼，然而，诗人的忧愤之情却无穷无尽，难以排遣，只得自欺欺人、空言忘却。 本诗句式以充分表达愤慨情绪为先，不避讳参差错落。押韵方面，前六句在一、二、四、六句末，后六句韵脚转换，押在八、九、十、十一、十二句末，和谐中有跌宕和转折，避免了通篇一韵的单调，使得篇什充满力度和层次之感。两章文字相似，前六句只有八个字不同，后六句完全重复，回环复沓，并且十、十一两句重复，显得哀思绵延，给人以“欲说还休”的惆怅，风格消沉悲痛。