论语《八佾第三》1-5

朱康美  2023  11  13 诵读《论语》第12天 八佾第三  5则  1-5   【原文】          1、孔子谓季氏：“八佾［义yì］舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 　　        2、 三家者/以《雍》彻，子曰：“‘相［xiàng］维辟［bì］公，天子穆［mù］穆’，奚/取于/三家之堂？” 　　        3、 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐［月yuè］何？” 　　         4、林放/问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧［sāng］，与其易也，宁戚［七qī］。” 　　        5、 子曰：“夷［yí］狄 ［dí］之有君，不如/诸（朱）夏/之亡［无wú］也。”     【释义】         1、 孔子谈到季氏，说，“季氏在家庙的庭前，举行天子所专享的八佾（义）之舞。孔子评论这件事时说：这如果可以容忍，还有什么是不可容忍的呢？”         2、 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家大夫/在祭祖典礼上，冒用天子之礼，唱《雍》诗/撤除/祭品，孔子说：“《雍》诗上/这两句“助祭的是四方诸侯，主祭的/是庄严肃穆的天子。”这两句诗/怎么能在/三家祭祖的/庙堂上唱呢？”          3、 孔子说：“一个人如果不修仁德，他怎么能实行礼呢？一个人如果不修仁德，他怎么能运用乐（月）呢？”           4、 林放/问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题/意义重大，礼节仪式/与其过分奢华，不如朴素节俭；丧祭之礼，与其铺张，不如内心/真正哀伤。”          5、 孔子说：“夷狄还知道有君主，不像周朝诸（朱）国/连君主都没有了。”   【个人理解】           孔子接续过去的礼，把礼/与仁重新结合起来，启发内心真诚、自觉、向善的力量，即“承礼/启（起）仁”。   【成语】      是可忍 孰不可忍 -----    【解释】    季氏：即季孙氏，鲁国正卿    八佾：乐舞的行列，各八人 ，天子用八，诸侯用六，大夫用四，士用二。    三家：即孟孙、叔孙、季孙三家，鲁国当政大夫，即“三桓”，皆出于鲁桓公之子。 “雍”：《诗经 周颂 臣工之什     雍》，天子撤除祭品时唱的诗。     彻：通“撤”     辟公：指诸侯     林放：鲁国人，孔子弟子     夷狄：古代对周边文化落后的少数民族的统称，有东夷、南蛮、西戎、北狄等说法。     诸夏：指周朝及其所分封的华夏各诸侯国，又称中国。