诗经9《诗经  大雅  文王》

朱康美  2023  11  27 诵读《诗经》第9天 【原文】     诵读诗经    《诗经  大雅  文王》 文王在上，於［污wū］昭［招zhāo］于天。 周虽旧邦，其命维新。 有周/不［批pī］显，帝命不时。 文王陟［志zhì］降［匠jiàng］，在帝/左右。 亹［伟wěi］亹/文王，令闻［问wèn］不已。 陈［深shēn］锡/哉［再zài］周，侯/文王/孙子。 文王孙子，本支百世， 凡周之士，不［批pī］显/亦世。 世之不［批pī］显，厥［决jué］犹（油）翼翼。 思皇多士，生此王国。 王国克生，维周之桢［真zhēn］； 济济（急几）多士，文王以宁。 穆穆文王，于［污wū］缉（鸡）熙/敬止。 假［甲jiǎ］哉天命，有商孙子。 商之孙子，其丽不亿。 上帝既（记）命，侯于周服。 侯服于周，天命靡［米mǐ］常。 殷士肤敏，祼［罐guàn］将（姜）于京。 厥作祼将（罐姜），常服/黼［府fǔ］冔［许xǔ］。 王之荩［近jìn］臣，无念尔祖。 无念尔祖，聿［玉yù］修厥德。 永言配命，自求多福。 殷之/未丧师，克配上帝。 宜鉴于殷，骏命不易！ 命之不易，无遏［饿è］尔（耳）躬。 宣昭义问，有［又yòu］虞（鱼）/殷［一yī］自天。 上天之载（在），无声无臭（秀）。 仪刑文王，万邦作孚。 【译文】 文王神灵升上天，在天上/光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命新王朝。这周朝光辉荣耀，上天的意旨/完全遵照。文王神灵/升至天庭，在天帝身边多么崇高。 勤勉进取的周文王，美名永远传人间。上天厚赐（次）兴起周邦，也赏赐子孙洪福无边。文王的子孙后裔，大宗小宗百世昌。凡周朝继承/爵禄的卿士，累世/尊显沾荣光。 累世都光荣/尊显，深谋远虑/恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王安宁/国富强。 庄重恭敬周文王，行事光明又谨慎。伟大天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多数不清。上天既已降意旨，臣服周朝顺天命。 商之子孙/臣服周，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族/服役勤敏，京师祭飨［想xiǎng］/作陪伴。他们在祼（罐）礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。 感念祖先的意旨，修养自身的德行。长久顺应天命，才能求得多多福分。商没有失去民心时，也能与天意/相称（趁）。应该以商为戒鉴，天命不是不会改变。 天命不是不会变，你不要自绝于天。传扬美好的名声，依据天意/审/慎恭虔（前）。上天行事总是这样，无声无息难辨别。效法文王好榜样，天下万国永信服。 【注释】 文王：姬姓名昌，周王朝的缔造者。 於：叹词，犹“呜”、“啊”。 昭：光明显耀。 旧邦：邦，犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落，后与姜姓联合为部落联盟，在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。 命：天命，即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国，曾臣服于商王朝，文王使周发展强大，独立称王．奠定灭商的基础，遗命其子姬发（武王）伐商，建立新兴的王朝。 有周：这周王朝。有，指示性冠词。不：同“丕”，大。 时：是。 陟降：上行曰陟，下行曰降。 遏：止、绝。尔躬：你身。 宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。 有：又。虞：审察、推度。殷：于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。 载：行事。 臭（xiù）：味。 仪刑：效法。 孚：信服。