论语《雍也第六》  5则（12-16）

朱康美   2024  03  25 诵读《论语》   第30天 雍也第六  5则（12-16） 【原文】          12、冉求曰：“非不说［月yuè］/子之道，力/不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今/女（汝）画。” 　　         13、子/谓/子夏曰：“女（汝）为［维wéi］/君子儒，无为/小人儒。” 　　          14、子游/为（维）武城宰，子曰：“女（汝）得人/焉尔乎？”曰：“有/澹［谈tán］台/灭明者，行［xíng］不由径，非公事，未尝/至于/偃［眼yǎn］之室也。” 16　　         15、子曰：“孟之反/不伐，奔［bēn］而殿，将［姜jiāng］入门，策其马曰：‘非敢/后也，马/不进也。’” 　　          16、子曰：“不有/祝鮀［tuó］之佞［nìng］，而有/宋朝［cháo］/之美，难［nán］乎/免于/今之世矣。”     【释义】         12、 冉求说：“不是我不喜欢先生的学问，而是我的能力不足。”孔子说：“能力不够/的人，可能是走到半路/才放弃，现在你是自己/划定了一个界限，不肯前进。”         13、 孔子对子夏说：“要做德才兼备有担当的君子儒，不要做/养家糊口的小人儒。”        14、子游/做了武城的长官。孔子说：“你在那里/得到了人才没有？”。 子游回答说：“有一个叫澹［谈tán］台/灭明的人，他处事行正道，不为（位）公事，从不到我的房间里来。”          15、 孔子说：“孟之反不夸耀自己。败退时，他负责殿后。快进城门时，他鞭打着马说，‘不是我敢于殿后，是马跑得不快。’ ”          16、孔子说：“如果没有祝鮀（驼）那样/能言善辩的口才，却只有宋朝的美貌，那/处世立足/就比较艰难了。”     【个人理解】           行不由径/是一个君子为人处世的标志，能反映出其遵守规矩，不违背礼/法准则。     【成语】            行不由径（静）       【知识点】      孔子说：“以貌取人，失之子羽”子羽/即/澹（谈）台灭明。      不伐：败军之将，不可言勇。孔子说：劳而不伐，有功/而不德，厚之/至也。意思是：劳苦而不夸耀，有功绩/但不认为有德，真是/忠厚/至极啊。