吴三桂：冲冠一怒只为红颜？

崇祯十七年（1644年），崇祯皇帝在煤山自缢。十天后，李自成的信使到了，同时带来了劳军的银子和父亲吴襄的一封信。一切都按照吴三桂的设想来了，尤其是父亲的这封信：“大势已去，天命难回，帝国灭亡，家族仍在。” 皇帝已经死了，可父母还在。孝子这冠冕堂皇的角色足够给他继续活下去的名义。为了父母和家族的性命，牺牲自己的名誉情有可原、顺理成章。 从和尚起家的朱元璋可以当皇帝，为什么李自成不行？ 吴三桂终于可以光明正大地褪去虚掩着的“忠臣”外衣，但他依旧带着“孝子”的面具，依然可以抵御正统道德对他的攻击。他点齐了兵马，将山海关交给了大顺农民军，第二次踏上西进的征途。 青年的吴三桂已经是朝野闻名的忠臣孝子，他甚至可以称得上是道德楷模。天启末年，吴三桂刚满十六岁。一天父亲吴襄仅带着五百士兵在锦州城外，被如狼似虎的满洲兵团团围住。 吴三桂和舅舅祖大寿在城楼观战，心急如焚。可是锦州城内只有三千守卫，祖大寿只好硬起心肠。吴三桂的父子情深加上他年少的热血，在祖大寿未加注意时，他仅仅带领二十多名家丁，杀入了四万满洲兵的重围，舍了自己的性命，如入无人之境，把吴襄从目瞪口呆的满洲兵手中救了出来。 在以孝治天下的社会，从一个人对父母的态度，就可以推断他对帝国的态度。吴三桂的名声从此刻鹊起，仅仅二十八岁就成了镇守一方的总兵。而他能取得成就，并不足以解释吴三桂令人目眩的升迁步伐，吴三桂真正的过人之处在处世能力。 他一方面围绕着自己的忠臣孝子的形象设置自己的行动，另一方面他极强的社会协调能力和善于感知别人反应的能力，使他在官场上如鱼得水。年纪轻轻就获得诸多美誉。 他想，通过他为大明王朝的拼搏，一定能够获得极高的荣耀。可是当他美滋滋的爬到荣誉的山腰时，他猛然惊醒，他脚下踩着的只是座冰山，一座正在消亡的冰山。无论他爬得多高，也终将腐烂。 晚明的衰败，不是因为自然灾害，也不仅仅因为几位昏君奸臣，而是支撑社会正常运行的精神支柱已经腐烂了。吴三桂，第一次心中产生一丝凄凉之意，也第一次产生了畏惧。 就在他惆怅帝国的命运与自己的前程时，另一件让他备受打击的事发生了。 洪承畴投降了！ 洪承畴是吴三桂在朝中特别敬重的人。这位大帅外表像文臣一样柔弱，可眼神中透露着坚定沉静之气。这位文章学问名满京城的学士，放下笔跨上战马，就能把闯王李自成打得只剩十八骑败走商洛，上马能文，下马能武。 “得了圣人之道的人应该就是这个样子。要是朝中多几位像他一样的大臣，那大明还有救，皇上还有希望。”吴三桂想。 可是他却投降了！ 他在战前向皇帝提出了屯田久驻、步步为营的策略，把羽翼丰满的满洲人打回老家，可是皇帝和满朝文臣强烈反对，他们认为堂堂天朝上国，对付不了一个小小异族，是奇耻大辱。一份份弹劾洪承畴的奏疏不停地递到皇帝面前。 皇帝则派出一个个太监来前线监军，圣旨中也流露出越来越多的杀机和猜疑。洪承畴不得不仓促出战，全军覆没。他不是败在敌人手中，而是败给了自己的同胞。吴三桂见证了他覆灭的全部过程，寒心不已。 洪承畴全军覆没后，全家人都做了悲痛的准备，等待着他殉国的消息。崇祯甚至在北京为他立了祠堂，设下祭坛。 可他居然就这么投降了！ 一个他心中的伟人形象，瞬间崩塌，取而代之的是一个丑恶无比的奸贼。皇太极一次又一次的用宽厚仁义的行为，感动了一个又一个的大明忠臣。包括吴三桂的舅舅祖大寿。 历史评论家说，如果没有后来越来越多的汉人归降，那满洲人夺取天下也将是个幻想。  精明、知进退的吴三桂，自然知道明朝大厦将倾。可是一直没有契机，让他可以褪去“忠君”的外衣。 直到崇祯十七年，皇帝自缢于煤山，收到李自成与父亲的劝降书的那一刻。 天地的巨变，终于彻底压碎了吴三桂身上的道德外壳。不知道经过多少个日夜挣扎，他才慢慢的将外壳残存的碎片剥离下来，露出了鲜血淋漓的肉身。 他选择了家族，选择了功利，选择了女人。 当他在西进的路上，他不停的做着准备，准备着如何应对李自成亲自相迎的场面，准备着满朝文武为他接风的宴会，幻想着他美好而又远大的前程。毕竟，他可是送给了李自成一座特别重要的关卡。 可不幸的是，他突然遇见从京城里逃出来的家人，他如同乞丐，一见到吴三桂就失声痛哭。原来，李自成入城后，就把吴襄家的财产洗劫一空，连他的女人陈圆圆也变成了李自成手下“权将军”刘宗敏的人了。 “冲冠一怒为红颜！”  他的心仿佛不见了，只剩一个空洞。他觉得被掏空了，空而且冷，感到很恶心、晕眩。他靠在墙上稳住了自己。“奸贼！逆臣！蠢货！”这些话在他的脑袋里重复着，重复着，像嘭嘭的鼓声，像是咒语。他突然从浑身冰凉变得满身燥热。他的血液在奔流，面颊在燃烧，他感觉天旋地转，阳光全部阴暗了。他咬牙切齿，“李自成！我要杀了你！我要杀了你！”他不断地说。 他已经顾不得家人性命，顾不得地位。出屋跨上马匹。三万大军像洪水一般扑入了山海关。一切沉寂之后，他已经褪去了所有身份，不是忠臣，也不是孝子。命运撕下了他所有的面具，此刻，他已经是一个无处收容的孤儿。 其实，吴三桂是个有目标的人，只是他的目标太精细，也太随波逐流。他只知道自己想要达到什么目标，他不会仔细衡量究竟会为此付出什么代价，也不会思考这个代价带来的持续破坏力。 他一次又一次因为意外突破自己的底线，当明朝岌岌可危时，他动摇了与明朝一起奋斗的决心；当崇祯自缢后，选择了放弃忠臣的身份；当他知道他女人被抢，又抛弃了孝子的身份。他不知，很多时候，当你突破一次底线后，环境和内心很有可能逼着你再一次又一次的突破底线。 就好比汪精卫一样，刚开始他也有着一颗救国救民的心，可是在形势的压迫下和日本人的威逼利诱下，他一次次放下了自己内心坚守的东西，成为了破坏民族团结的汪伪政府。无论现在有多少人试图为他洗白、翻案，他卖国求荣的帽子，也是摘不下来的。  无处可逃的他，再次被李自成团团包围。吴三桂放下民族尊严向多尔衮求援。李自成知道吴三桂，是个“孝子”。他带来了吴襄对吴三桂劝降。 可是这时候李自成对吴三桂的劝降毫无作用，因为吴三桂知道，他在李自成那里已经没有落脚之地，他彻底撕下“孝子”的面具对李自成说：“既然父亲不是忠臣，我又何必当孝子！就算贼寇把你放在锅旁边，用煮了你威胁三桂，我也不会管你！” 大顺军看到无望招降，对吴三桂展开猛烈地攻势。在城池岌岌可危时，多尔衮大军到达城下。他不慌不忙地要求吴三桂剃发改服。 吴三桂没有丝毫犹豫，他的精神世界终于放下了最后一点寄托，了无牵挂。为了保存八旗兵的实力，多尔衮命吴三桂为先锋，吴三桂只能从命了。他觉得自己已经变成了一条走狗，那么就像狗一样为满洲卖命吧 战场上的吴三桂永远是无与伦比，只是，他现在只是一个无与伦比的叛徒而已。 法国传教士白晋在他所写的《康熙帝传》中说：“事实上，清朝在征服帝国的过程中，几乎没有付出任何代价，而是汉人互相残杀，汉人中最勇敢的人，反而为清人去反对他们本民族而战。” 吴三桂就是最勇敢汉人中最杰出的一个。一旦走上背信弃义的道路，他开始变得麻木。面对自己同胞，他下手比满洲人更黑，更残忍 张宏杰先生说：“这也许掩藏着这样一个心理学的真实，那就是，这类举动正是为了掩饰他内心的负罪感、恐惧和痛苦。”他的全家，果然被斩杀殆尽。亲人的血泯灭了他最后一丝优柔寡断。他展开全力，像疯牛一样对李自成穷追不舍，击溃了他 顺治十七年，为满洲人卖命了十七年后，他终于取得了他应有的报酬——封藩云南。虽然取得了高官厚禄，可是身为降臣，他觉得每个人看待他的目光都隐藏着轻蔑 “我必须做一件大事，让朝廷相信我！”吴三桂暗暗地说 于是，吴三桂上书，要求入缅扫灭南明残余。顺治本来想放过永历皇帝，可在吴三桂的反复恳求下，终于让顺治动了心。在俘获永历的四个月后，吴三桂用他的弓弦，勒死了永历皇帝。南明就此终结 吴三桂不想再叛变了，太累了。他位极人臣，在云南过得不错，他真的别无所求了。他开始信佛，开始行善施德，开始建造寺庙神殿。可是再高大的庙宇，也无法收容他无家可归的灵魂。他的宿命还是一步步向他走来 清朝对他失去信任，应该是从他勒死永历皇帝那一刻开始的。正应了永历皇帝留给他的那句话：“将军自以为智，而适成其愚；自以为厚，反而觉其薄。”在汉人传统文化熏陶下长大的康熙，对吴三桂打心底的厌恶、鄙夷。康熙经过详细的谋划，撤藩的诏书终于传入了云南 吴三桂犹如承受当头一棒，他没有想到康熙会如此薄情寡义。起兵造反，又成为他的宿命。在无尽的轮回中，他备受折磨。他想不到他的一生竟会这样降而复叛。他也许会把这些归结为宿命，也许会归结为外界的“魔鬼”所逼 可是没用了，康熙十七年（又是一个十七年），六十七岁的吴三桂，在绝望中死去。三年之后，他的子孙被残杀殆尽，包括襁褓中的婴儿 在吴三桂发动叛乱的前七年，他所“敬重”的洪承畴死了。寿终正寝。悼词中无不宣扬他的大仁大义，促成清朝一同太平之业。可是到了清朝中叶天下太平之时，这位功勋卓著的大臣，被归入了《贰臣传》，昔日的赞歌荡然无存，终于以贪利偷生、背主弃义的形象，钉到了道德的耻辱柱上 在之前早晚读讲解海瑞时，我们说过，一个人不应该太理想主义。站在理想主义的海瑞对立面，正是今天这篇文章的主角：信奉实用主义的吴三桂 永乐大帝的实用主义，帮助他登上帝位，但是他的谋略，帮助他收放有度，虽然偶尔的失控，但他明白自己的底线和大业。而吴三桂不懂，所以注定了他悲惨的结局。 站在人性的角度，我们十分同情和理解吴三桂的遭遇，以及他的无奈；可是客观的历史，不会抹平他道德上的裂痕。那当初他面临着“实用”和“忠君”两难时，还有别的选择吗？ 其实，有的。 《大明王朝的七张面孔》之最后的坚守：血液里的海水郑成功 乾隆三十七年，乾隆路过宁远城，饶有兴致地欣赏了城中两座漂亮的刻着“忠君爱国”的石牌坊，这位爱做诗词的“十全老人”悠悠地吟道 “燧谨寒更烽候朝，鸠工何暇尚逍遥。若非华表留姓名，谁识元戎事两朝。”