当我们旅行,面对敦煌莫高窟、洛阳石窟、东坡故居、石门栈道时,若不知晓其中的历史与文化背景,又怎能说旅行让生命更丰富呢?
钱钟书先生曾说:如果不读书,行万里路,也只是一个邮差。

尤其是,当你读过《文化苦旅》后,书中的深邃浑厚、气象万千,更会懂得:读书,是另一种形式的旅行。
或许,有生之年我们不会去那么多地方,但有一个人能用他的文字,带我们领略丝绸之路、河西走廊、茶马古道……这些壮丽景观深厚的历史与人文底蕴。
而他,就是当年用一本《文化苦旅》震撼中外的余秋雨。

他用散文的方式,将城市古迹文化,一一道尽,如同一幅幅历史画卷,文化卷轴,在你面前一一展开。

一路苦旅
寻找中华文化的魂
为了寻找中华文化的灵魂,90年代余秋雨毅然选择辞职远行,独自考察并阐释了大量中华文化的遗迹。为了对中华文化进行比较研究,他贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区,亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。
“了解中华文明,首先要了解中华文化脉络。”他穿行于历史文化的时空隧道,像朝拜的行者,在探询中遴癣体悟着传统文化与人文精神。

“希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。”
所以,我们才在他的文字里,读到一种寄托在历史深处真正的情感:
中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳阴下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。
行走千年历史文化
找寻生命与人生的真谛
余光中先生曾评价说:“中国散文,在朱自清和钱锺书之后,出了余秋雨。”
白先勇也高度赞赏过余秋雨:他把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了,或者说,他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。

余秋雨还有一个的厉害之处,是将文化古迹与人生真谛,融入在优美动情的散文里。读者能从文字中获取新知,从阅读中跨过平庸,从而获得人生的进取。
他在描写月牙泉时,由奇迹之景带来的心灵震撼,升华至对人生、世界和历史的辩证认识,极其精彩:
唯有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律、造化之机巧,让人神醉情驰。
人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静、给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。唯其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。

这样的行走,既是文化的朝圣,也是一个人对生命的朝圣。
以文字触摸生命
阅读就是不断找寻自己的过程
曾有人问余秋雨:“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”
他回答:“没有两者。路,就是书。”
但他行遍阳关雪、都江堰、西湖梦、白发苏州……把人间景致都留在了文字里。翻动书页,顺着文字划过眼帘,跟随着他品味淳朴的乡情,感悟王者的孤独,了解流放的沃土,理解漂泊的寂寞,从灵魂深处触摸历史,触摸一块块孤傲、悲凉的墙砖。