介绍:
〖槐堂漫言〗之九
【坚守与放弃】
尚墨/2017.4.10
世间万物，纷繁复杂，事事莫测，远胜小说家所演绎。燕处超然，是一个人一生修为。生命历程，其实不是奋争，更不是坚守，而是放弃。自己的生命都抓不住，何论其它。有些人，有些事，值得你倾力坚守，有些不必。如此思想，而非消极，而是达观和超然，超然物外之陶渊明，摒弃喧嚣，而耕读一生；苏东坡跌岩起伏而快乐达观一生；唐寅才子落魄不羁而倾情书画一生，皆活出了人生大滋味，大快活，大境界。
坚守也罢，放弃也罢，非被动所为，皆出心性。该坚守当坚守，该放弃则放弃，该坚守时不坚守是为懦弱不堪，该放弃不弃是为执迷不悟。执着该执着的人和事，是为积极用世，放弃该放弃的是为超然世外。一个人背负太多，是必心力交瘁，如果人生全是苦难和压力，人生便失去了意义。如果一生顺风顺水，便失去了滋味。一个人的一生，总是苦难与甘甜相伴，顺途与舛运相依而构成人生之途，景色有丽图，也有荒寂。人行道上，相遇有君子也有小人，有善心亦有恶性。人之初，性本善恶，皆有之，善的一生，恶的一生，大善之人少焉，大恶之人少焉。善恶相与，皆为常式。人有狼性，亦有羊性，人有时狼性好似羊性，究之是披着羊皮的狼，狼性岂变乎！善之心须对善之人，此之善方是值得。私心之念，人皆有之，无非以平常心善缘度人，善之性，世间非稀，人心向善，无非以对恶性而已。
坚守善念，非度恶缘，只为己身，心安静处，心有归宿，心有所依。世间恶性恶德，非救赎，唯自度自悟，外物无所度，非自持自守矣！能自省自觉者，是有善缘者，便可坚守。反之则放弃不疑。佛祖教人自度，今生不自觉自度，来生亦可。善恶非永恒不变，今世恶，来生亦或善之。人之一生，漫长而短暂，快乐之，苦难之，悒郁之，皆为一生。不忘初心，坚守快乐，坚守有意义的生活，活着无非如此。
