《并非传说》【第5章 三才论命】〖第12节 换企  不换行〗

《并非传说》【第5章 三才论命】〖第12节 换企 不换行〗

2016-12-06    15'16''

主播: 冯河

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介绍:
《并非传说》(作者 / 閒雲老叟) 【第5章 三才论命】 〖第12节 可以换企业,不可换行业〗 有些道理,人人都懂,但是很多人却做不了。 其实做不了是没有真正的懂。 有一次,莲鹤到一个企业去做内训,讲解《三五之道与企业管理》的课程,所谓三五就是三才与五行思维在企业中的运用。 程大昌《易原》说:“立一以为始,立二以为承,而立三以致极。继其下者,遽(jù)为万物,财其为一、二、三、万也。”从太极到阴阳,从阴阳到三才,从三才到万事,是易学独有的思维。三才原初是侧重于阳、阴阳和合、阴的生成、运行从而形成万物序列,作为一种思维,则以三分序列之间的关系来分析把握人、事、物,在分析的时候,必须介入五行。 《史记 • 天官书》 曰:“为天数者,必通三五。终始古今,深观时变,察其精粗,则天官备矣。”三才与五行称为三五之道。三才使宇宙万物得以生成,五行使宇宙万物循环不已。 三五之道如能真正明晓,也算是智慧了。 结束培训,吃饭的时候,企业的一个副总问莲鹤主人,“莲鹤先生博学多才,可否讲讲企业的企字的含义?” “企字由人和止构成,人在上,在上为尊,企业最为重要的就是人,如果把人拿走,或是不知道以人为本的企业就是止业。人包括内在的员工,外在的顾客。对外在的顾客要以信为本,抱着服务大众的理念来经营我们的企业。对内在的员工,应该以人为本。这才是人的事业。把这个人字拿掉了,企是止,止的东西是是物、是形,加上了人以后才是企,人赋予了企业以生命,让企业有了灵气,一个企业没有了人就是止业了,就一定会止步不前了。” “企业关注人,这个道理我们能理解,但应该关注人的哪些方面呢?”他很认真地询问。 “人是活在物质生活和精神生活中的,也就是内外两个世界,内相当于我们所说的心,外相当于我们所说的身。做一个人也好,一个企业也好,关键是人心的部分,对人心的正确把握才是企业的王道。”莲鹤极想用通俗易懂的话来解答。 “人心难测,怎么来把握呢?”企业的老总也参与进讨论之中。 “人的心本是清静湛然的本体,只是后天的习气使之蒙上了灰尘,修心就是修正自己心灵上的错,时时观照,勤于拂拭,就可以见到心的光明。”莲鹤平时极少说话,看到大家兴趣这么浓,就打开了话匣。 “现在很多年轻人经常换企业,也经常换行业,莲鹤先生怎么看这个问题?”坐在副总旁边的办公室主任一位中年妇女问到。 “可以换企业,不可换行业。”莲鹤喝了口水。 “具体说说。”老总一听到换企业,就急了。 “其实很简单,一个人的工作类别的选择一定要结合自己个人本身的特点,三才的观点是从天、人、地三个角度来考量,即时代背景、命理特点为天,个人教育背景与知行能力为人,地域限制与行业趋势为地,一个人选择好最为适合自己的行业,一直坚持做下来,就一定会成功,而一个人的成功与在哪一个企业里工作并无多大关系。”莲鹤讲了三个其实是比较难的话题,“当然,企业在三才企业管理系统中为地域限制的一部分,当然遇到一个优秀的企业与企业老总是福分。” 讲到这里,莲鹤看了一眼老总,老总的脸上出现了喜悦的神色。 “可是,对于一个人的工作成长来说,企业是最大的变数,而不能变的就是个人专业技术与工作思维的进步,而这一切都来自于坚持与时间的积累。” “莲鹤先生,我懂了。一个人在工作中都需要关注哪些因素呢?”副总看来是一个喜欢寻根究底的人。 “以三才思维来分析工作,则天代表目标、人代表自我、地代表他人,三才思维有三而再三之说,比如天位的目标还可以分为,天位——确定目标,人位——追求目标,地位——实现目标;人位的自我还可分,天位——人际交往能力,人位——专业技术能力,地位——思考能力;地位的他人可分为,天位——领导,人位——同事,地位——下属。如果细分还可以,比如下属中可分为,比较远的、关系不近不远的、关系比较近的下属,分别与天、人、地相对应。” “来了,白板来了。”第一次发问的副总,不知道从哪里弄来了一块白板,“辛苦莲鹤师父了,您可否把您刚刚讲的三才定位,画一张图给我们大家看看?” 莲鹤站起身来,在白板上画了一张图。 “如以此为立论观点,可以无限拓张,比如领导是地位上的再分,地为阴、为有形之物,自己与领导的关系一定要建立在工作之上,与领导相处好的前提是把工作做好。而领导想把企业做好,必须位于上,跳出地的限制,以目标为主导,物质为辅助。一个人在工作中要想有好的发展,必须要从目标明确、自我能力高、能妥善处理好与他人的关系三方面思考与实践才可以。” 以三才角度来看一个企业的发展,则可分为国家、企业本身与企业环境三部分。 企业发展不能离开国家的支持,作为企业本身,任何与国家相抵牾(wù)的行为只能使企业败落与破产,国家位于天位,天位类比于思维,企业与国家的关系,多从思想方面来思考。外部环境为地,地为物质,地指顾客群与非顾客群两种,既然物质在地,那么企业的使命不在内部而在外部,企业不是为了自己而生存,是为了别人而活着,赚钱不是企业的目的,为顾客、为社会创造价值,才是企业的本质,一个企业不论在什么情况下,都把顾客的事当成最大的事情、最重要的事情、最急于先处理的事情,千万百计为顾客、为社会创造价值,这样的企业不想赚钱都难。企业为所在地多做物质上的贡献,利润多回馈给顾客与社会,天、人、地三者形成和谐,企业才会圆满。比如香港长江集团的慈善事业已形成产业化,香港旭日集团每年善款接近一个亿,便是很好的例证。” “请问莲鹤先生,一个人的成功最主要的因素是什么?用三才之学可以解释吗?”副总追问。 “荀子说:人力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。”强调了人具有社会性,社会性中人际交往尤显重要,有人甚至给出这样一个公式:成功=30%的知识 +70%的人际关系。三才之学运用到现代社会的人际交往中,亦可见其魅力。 良好的人际关系是人需要满足的条件,依据三才来分为物质需要、心理需要、精神需要。 在和人交往过程中,要依据具体的需要的对象来采取不一样的方式方法,在每一种需要中,如果参与五行、八卦细分,则会更容易把握。 在具体的交往中,也可以依据三才分为三个阶段:觉察相识、亲密互惠、稳固相容。 人际交往中最为关键的还是人本身的修养,如果以自我太极点,则可依三才分为三部分:社交能力、自我修养、心理健康。 自我修养也可以依据三才理论细分为自我教育、自我塑造、自我完善三个阶段。诸如此类,不可列举。” “快2个小时了,饭菜都凉了,我们就不再劳累莲鹤先生了。以后我们还有机会。”老总轻声地打断了莲鹤的话。