介绍:
《道德經講義》（223）
宋龍淵
不道章第三十（2/5）
● 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
此二句，正見當時太上，以不道之兵，戒天下之義。細想君爲天下之主，心爲壹身之主。國之有君，猶人之有心也。所以君正則國治，心正則身修，此自然之理也。君正者，正之于道也；心正者，正之于道也。是故“善佐人主者“，惟知以道。以道佐于人主，則天下雍熙，民無死傷之患，天下未有不歸于道者。若是以兵強天下，太失天地之和，民遭塗炭，天下離亂。天道未有“不以兵強“之事，“好還“者也；蓋因有此好還之理，故得此好還之事耳。好還者，譬如我以兵勢，加之于彼；彼必以兵勢，還之于我；是以謂之好還。 —— 故曰“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還“。修道之人，若或以情欲，亂性中之天下；以無明，起心上之幹戈；此即是“以兵強于天下“，不能“以道佐于人主“之義也。至于六賊互起，萬魔來侵；性中之天下，壹日不能安靜；心上之主人，壹時不得自在；豈非“好還之事“乎。觀之于此，則道法世法，均可見矣。
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