【美文欣赏】（8）《钱塘江诗路文化述论》（2/3）

【美文欣赏】（8） 《钱塘江诗路文化述论》（2/3） 作者：林家骊 钱塘江是浙江第一大江，又名“浙江”“制河”“浙水”“罗刹江”“之江”“曲江”。“钱塘江诗路”即是以“新安江 — 富春江 — 钱塘江”为主线的一条文化旅游路线。这条路线以古人的诗歌创作为线索，兼备文献、文学与地理学价值。 （一、钱塘江沿线的诗歌创作） 二、钱塘江诗路的文学性审美 钱塘江诗路以沿线诗歌为基础，呈现出的文学性审美主要体现在三方面。 其一，朴素与华美并存。 钱塘江沿线诗歌，既可以用白描手法，直观呈现江河山川情貌，引人无限遐想；又可以巧用诸多修辞，以绚烂的笔墨，形象描绘山水风神，通过文字给人以视觉冲击。 前者如白居易《咏潮》“早潮才落晚潮来，一月周流六十回”； 焦循《渡钱塘江望六和塔》“晓来江上看西岸，一塔独红山树青”； 屠应埈（jùn）《桐江辞送沈子春尹桐庐》“桐君山在白云边，海雾初开江日寒”等。 以朴笔客观描绘山川，晓畅清晰。 后者如李白《横江词》“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”； 吴融《富春》“水送山迎入富春，一川如画晚晴新”； 杨万里《新安江水自绩溪发源》“泉从山骨无泥气，玉漱（shù）花汀（tīng）作珮声”等。 以比喻、拟人、夸张等修辞，以诗人自身的感受相点缀，将山川风物写得生动有趣。 其二，时空的碰撞与扩张。 诗人们游历于钱塘江沿线，沿途山川不仅激发了诗情，也为其带来生命的狂想，这集中体现于时间的碰撞与空间的扩张。 在时间维度上，诗人们与古今往来的人物、故事对话。 如胡曾《姑苏台》“不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来”； 范钦《六和塔》“山围吴子国，江落伍胥潮”； 陈苌（cháng）《醉书桐君山寺壁》“常笑羊公同湛辈，敢羞哙等伍韩生”等。 不经意间，以有意味的意象人事怅望千秋，论学古今，强化了诗歌的表现力。 在空间维度上，常以对比的方式，拉伸扩张，方位之间，视角多变。 如张翥（zhù）《登六和塔》“日生沧海横流外，人立青冥最上层”； 陈邦瞻《秋日登六和塔》“凤凰台北休回首，禾黍（shǔ）千秋是故宫”； 杨时《过七里滩》“拂云高雁倚风抟（tuán），下视平湖万里宽”； 黄淳耀《登钓台》“雨流岩下钓，星动泽中天”等。 或一南一北，或一在江河，一在青天，而人立于四方中，仰观俯察，与宇宙相感知，肆意汪洋，蓬勃潇洒。 其三，情、景、意相圆融。 钱塘江诗路上的诗歌创作，无论是以我观物还是以物观物，无论是源于现实还是骋乎想象，几乎都做到了情、景、意的融合。 如沈约《早发定山》，以“夙龄爱远壑，晚莅见奇山”开篇，表明对山水的痴爱之情。其后数韵，描绘定山之美，以“标峰彩虹”“置岭白云”“倾壁斜竖”“绝顶孤圆”写定山情状与气象。后以“归海流漫漫，出浦水溅溅。野棠开未落，山樱发欲然”接续，江河之浩大、草木之自然，与定山之瑰丽奇伟交相辉映。由此转入芳草寄意，以“眷言采三秀，徘徊望九仙”结尾，表明自身虽沉浮于宦海，却系心于杜兰的归隐之意。全诗色彩浓郁，画面舒展，立意超拔，自然圆融。 又如白居易《宿桐庐馆同崔存度醉后作》：“江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。”寥寥数语，以直白之笔，写旅居秋景、延绵愁思，诗尽而意无穷。 再如刘长卿《余浦桥月下重游》，秋风飒飒，黄叶离别，青山朝暮，以带有萧条伤秋的实景与意象相叠加，离愁郁结，而末句“明日行人已远，空余泪滴回潮”则将情感渗透于文字间，又将郁结的情感通过“泪滴回潮”疏导排遣，别致而有韵味。 这些诗歌，以情驱动，以景主导，以意点睛，三者联动，在不断地调和中臻于圆融。